第十二节 如何宣传 (2 / 3)
        南京城南的天禧寺，这个庙有些历史，吴国时期始建，那会名叫长干寺，寺里出名的是阿育王塔，长干寺为“江南佛寺之始”。后来有兴有废，宋天禧元年皇帝诏改长干寺为天禧寺，元朝又改为兴慈恩旌忠教寺。到了老朱当政的时候，又改了回来，名天禧寺，道衍大师这个和尚大臣便住在这个寺庙里。

        城南聚宝门外，秦淮河上有座聚宝桥，过了此桥，往聚宝山而走，天禧寺便在这半途中。

        宋德福带着他的第四房小妾，今日大早便出门，坐着轿子，往天禧寺上香。关于上香的问题，老宋平素去的较多的是鸡鸣寺，那里庙多，七七八八有十个庙，边上又有玄武湖，上完香，还可以带着小妾美婢赏湖光山色，今日有特殊任务，不得不出南城往天禧寺而去。

        天禧寺的香火真的旺呀，旺到宋德福落了轿后傻了眼了，天禧寺门口里三层外三层全是出家子弟，更让人奇怪的是不只是有和尚还有尼姑。莫不是有什么**事？那可算是中了彩头了，不会这么巧吧，临出门时，宋德福忘了看万年历。

        宋德福差人去问了下，没错呀，是天禧寺。

        “这寺庙出家人如此之多？”

        “说是这个庙管着天下所有的和尚尼姑。”下人回。

        想想也对，道衍大师可是当朝重臣，他落住的寺庙那还不得管着天下的寺庙。管着天下的出家人，也不必堆在这里做招牌呀？

        其实天禧寺里有个重要的政府机构??僧录司。僧录司统理天下僧尼，一把手是被称为左善世的正六品官员，目前司职左善世的和尚法号道衍。朱棣称帝之后，对于道衍怎么用，心里早就有谱了，不过这会还没挑明，只是让他主事僧录司。

        大明朝自从太祖朱元璋曾经短期出家之后，男的当和尚、女的做姑子成了个吃香的职业，从龙呀！去和尚庙落发都嫌慢，更多的人是自己操刀，然后再去报名注册。光瓢和尚已是事实，应该能哄的个出家人的度牒到手。到哪里去哄这个度牒呢，大明朝独此一家，设在天禧寺的僧录司。

        平日里天禧寺的香客并不多，他们的香油钱都是朝庭给的，今日早早便有一家人过来上香，和尚们非常高兴，他们要的是人气不是僧气，看到宋德福一行人进的寺来，寺里的和尚个个眼睛发亮，那目光看得老宋一伙人心里都有点发毛。

        自从僧录司移到天禧寺之后，寺僧有喜有忧，喜的是，天下所有的僧尼都要到本寺注册，天下第一寺的称号明无暗有，庙产激增，忧的是香客少了，平日看到的都是光瓢葫芦僧，太多的同行堵在庙门口，不明就理的香客，还以为这里只是衙门，没有佛住。

        宋德福来了自然要把戏做足，香要上，香油钱要给，大殿的功德缸很大，但里面没什么铜钱。每个寺庙的功德缸都象是五星级厕所里的小费盘，总有大票子放那作托，天禧寺的也不例外，里面金、玉、珠宝不少，能瞟到数目字的宝钞都写着是纹银的字样。

        宋德福带着仆人走过来，放了两个黑檀木盒进去，另一边的知客僧正要发问，宋德福开口：“一点心意，此物得自南洋，专治年老眼花之疾，听闻寺里有德高僧研经有难，特献上此物。”说罢就合什走人了。老宋的这个表演绝对可以拿个最佳男主角。

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