第八十五章 赶尸 (5 / 5)
        各中虫毒。食物中毒。各种外伤止血止痛处理。十五岁正式成为堪舆师十八岁时赴岛国，棒子国等地学习易术通过和国际国外大师同行的交流与沟通综合提升学术境界。

        代表作品《毒经》《民间秘法大全》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》《盆栽与风水》。

        2008年在湖东衡山县为**祖坟看风水。2010年蔡英文请赴tw省为其枫港祖坟看风水。

        2011到越南老街省农业厅黎清誉府邸谈论风水。在殡葬学领域也是知之甚深。在处理尸体防腐，除臭，保养方面得高人真传。

        对水葬，火葬，土葬。林葬四葬葬礼之细则能诵能书。对于殡葬风水有独特的见解。对天文学、地理学和人体科学苦心钻研。审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，达到天人合一的至善境界。

        赶尸的起源，民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普苗语：公公蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

        于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。

        这便是赶尸的最早版赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前。

        有一个活人，当地人叫做“赶尸匠”。

        无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。

        法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。

        尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。

        它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚着墙壁。

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