第152章 一缕发 三千血 (6 / 13)
        圣人的“仁”“礼”之道传承千年，上者经纬天下展布民生，离不开儒学，下者晋身仕途扬名天下，更离不开儒学。无论隋唐还是宋明，就是辽金蒙元这些外族之朝，都把圣人地“道之以德，齐之以礼”做为统治天下的经典，千年不易。

        而作为圣人出身之地的曲阜，也成了天下人心目中的圣地。

        哪怕是一个扛扁担的挑夫，只要一说是曲阜人氏，眼珠子长在脑瓜子上的读书人也得恭恭敬敬的行个礼，以示对圣人的尊崇。

        不光是历朝历代对于圣人的膜拜，更有各朝帝王建庙立碑，就是孔家后人亦称为衍圣公。

        每年的八月初四到八月十四这十天里头，天下第一府的孔府里头都要举行“接北斗”的仪式。以彰孔府和上天相连之意，以表圣人教诲“与天同在”。

        这十天里头也是孔府最热闹的时候，但是这几天却显得有些不伦不类了。

        衍圣公孔允植脑袋后头拖着一老鼠尾巴一样的辫子，哭丧个脸，提早一个多时辰就把一千多年来从为改变过的接北斗仪式给结束了。

        令刚下来的时候，孔允植也曾以“自汉而至明，虽制度有损有益，臣为独家”为理由，把孔子的大招牌搬了出来，希望能够免剃。

        但是呢？

        这事儿是多尔衮亲自回复的。

        “剃发严旨，违者无赦，尔已犯不赦之条，姑念圣裔免死。”你们孔家怎么样？照样给我剃发留辫子，要不然照样砍下脑袋去做死圣人。这事情没有商量的余地，看在你是圣人后裔的面子上，给你一次机会，乖乖把头发剃了，否则……

        “身体发肤，受之父母，损之不孝”这可是圣人“礼”中的大道理，真等到多尔衮把刀子亮出来的时候，什么样的圣人教诲也就顾不上了。什么“礼之大者”，什么“冠服独重”都没有砍脑袋更吓人。

        就是

        人之道的核心，孔府，还不是把脑袋剃的溜光？还面拖一条辫子？

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