第164章 精心的筹备 (2 / 4)
        哪怕说杜怡奇清高也好，虚伪也罢，杜怡奇真正是更愿意这样的。

        可是没等杜怡奇想得时间更长，杜怡奇的秘书就高门进来说，县长让他一起去到达牧唱诗会的预选场地看看。

        当官是要讲官德的，讲惯了，连反抗的勇气也没有了。杜怡奇急忙起身，走下了楼梯……

        达牧唱诗会的地点选择是很有讲究的，因为涉及项目的繁多，场地的选择得照顾到每一个活动的项目，因此，大家把会场的地点选在一处向阳的缓坡，那是一片到今天为止，为数不多的优秀自然牧场。

        选点的时候，连城县的人们费尽了心思，本来想挑一处与县城距离近的地方呢，结果怎么也选不到这样的地方了，几千年来，草原文化不断地被农业文明、工业文明、城市化进程等，各种文化侵蚀着。

        而在抵御侵蚀的过程中，草原文化是寂静地、温柔的，羞涩的，如同闺中少女一般，见人就躲，扮演着李清照笔下的依门回首嗅青梅的角色。

        直到快到山脚下，才选了这么一个牧场。

        按照会议分工，曹副县长要负责架五百座帐篷、毡房，供所有来参加活动，莅临指导的各级领导休息使用。

        这是要征集大量牧民们的私有财产的。五百个帐篷帐篷集中在一个草原上，这种情景在今天已经是极其罕见的了，也许在古代游牧民族的战争中，常常出现。

        因此这些帐篷建成的那一天起，就成为了边城县的一景，许多市场民都前去拍照、参观，他们想看看那类似沙场秋点兵的庞大气势。

        气势的确是有的，在瓦蓝瓦蓝的天空下，在碧绿碧绿的草原上，那么多帐篷、毡房向人们穿越历史般地诉说着草原文化的文明。

        县长是民族人，他自己亲自督导了一项更重要的工作。

        他从全县的所有牧民里，要通过部落氏族宗亲的方式，选举出五百个面容、身材、和讲究卫生的妇女，当然有些是少女。

        他要用这些女人扮演成每一个帐篷的主人，每一个毡房的招待者。来显示民族热情好客的特性。

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