第五百四十五章 道德得到（一） (1 / 4)
        上德是以无为为德，它的德是看不见的德。

        虽然上德是看不见的德，但是它符合道的道理，所以叫它是有德。

        下德指的是仁义礼智信这些。

        爱人为仁，敬人为礼，知人为智，诚人为信，但是这些都不符合无为的上德。

        上德无为就是不表现它的有为有德。

        下德有为，就是有意地表现它的有德。

        上仁有为并不表现它的有仁。

        上义有义并不表现它的有义。

        上礼有为并不表现它的有礼。

        如果是有礼得不到别人的响应，就开始掳袖子挽胳膊，强人所难，逼人就范，那就是落了下乘。

        因此说，失道然后失德，失德然后失仁，失仁然后失义，失义然后失礼。

        礼起源于忠信的不足，是大乱的祸首。

        所谓先见之明的所谓的智，更是道的虚华和愚昧的开始。

        因此，大丈夫立身安命要醇厚而不要浅薄，存心于朴实而不要虚华。舍弃虚华，浅薄，要朴实，醇厚，这样做人就会朴实正直诚信仁义。上文为：上德

        “老大，我有事情向你报告”

        欧鸥正在和花圃商量着如何去往白矮星宇寻找妈妈蝉冠公主和自己的女朋友紫好，分身的声音在他的神识中响起。

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