第二百八十三章 严守慎 (2 / 5)
        印度教三大主神之一湿婆大神他的第一附属神叫难丁，是牛头神,所以在印度教里面牛是很神圣的,所有的献给寺庙牛都受到人的保护可以自由活动更不允许屠杀。不知怎么的，几头印度教寺庙供奉的“神牛”在外面悠哉闲逛时。被**人当成了无主的牛，一刀给宰了。

        心有怨恨的泰米尔人便开始进行报复，他们袭击了高朗步城外的一座清真寺，在冲突中，有几名****，几十名**受伤。这下事情就闹大了，原本印度教中神诋信奉很多，就被**认为是偶像异端，而且目前**在印度半岛上呼风唤雨，许多国家都是由**一手创建的，因此锡兰岛不少**与印度半岛上的**心中有一种使命感，那就是让所有的人都沐浴在真主的神光之下，现在泰米尔人又如此玷污了他们神圣的清真寺，这怎么能忍受得了？于是**开始与泰米尔人生冲突。

        尽管罗依伽摩王国和泰米尔王国官方还在竭力保持克制，但是两国的民间冲突却是愈演愈烈。由于僧伽罗人在这数百年间大踏步地向中西部后退，泰米尔人和**步步紧逼，抢占僧伽罗人留下的富庶的东和北部。他们之间的地盘互相交错，所以冲突就迅蔓延开来。

        “真的有这么严重吗？”严守慎还不明白这民族和宗教冲突一旦爆是何等惨烈，被狂热的民族主义和宗教信仰冲昏头脑的人什么事情都干得出来。

        “严教授，在锡兰岛北部和西部，大约数十万人被卷入到这场**中，明面上现在已经有数千人死伤，但是实际情况根据我们估算死伤可能过了三万人。”林尚义严肃地答道。

        “冲突这么厉害？”严守慎不由吓了一跳。

        “是的严教接，根据我们的情报，在西部和北部，经常是一个村落的**或泰米尔人被对方的暴徒杀得鸡犬不留。

        而且现在已经向中东部和更大范围蔓延，那些杀红眼的泰米尔人和**开始向僧伽罗人起攻击。据信罗依伽摩王国的王室都受到了严重的威胁。”

        林尚义的话让严守慎不由心惊，民瑕。航教冲突激烈到个王国的楚室都受到威是可怕乒攒且罗依伽摩王国王室本身也处在一个。非常尴尬的境界，它原本是锡兰岛西部僧伽罗人的王室。但是王室身上又流着与泰米尔人相近的血统，经济和政治上又被**人所操控，一句话，里外都不是人。

        “那好吧，我们马上动身吧。”严守慎当即说道，既然事态到了这个地步。他也不好在坚持留在此地，一来是对自己生命安全的不负责，二来也是对奉命保护自己的那些明军士兵的不负责。

        “严教授。根据行程，我们回到欣克乐城必须穿过马霍地区，那里是泰米尔人、**和僧伽罗人混居地区，也是冲突最激烈的地方之一。因此请严教授务必听从我的安排，就当参加了一场军事行动。”

        “好的，我明白。”

        “不过严教授请放心，罗依伽摩王国和泰米尔王国的军队主力还集中在马啥的区。防止甘波罗王国的军队乘虚而入，目前冲突的都是些暴民和部分军队。人数不会太多，顶多一千余人，不会对我们造成什么威林尚义最后安慰道。

        骑在马上。被两百多骑马的海军6战师士兵众星拱月一般保护着，严守慎一直在考虑一个问题，为什么人类会为了所谓的民族和宗教对自己的同胞施以暴行，而根据他的观察，就算是草原上的食肉动物也会不这么暴虐，它们只是在极度饥饿下才会对自己的同类下手，而在一群体里，它们各尽其职，捕食的捕食，保护幼崽的保护幼崽，就算再苦再累它们也是兢挂业业，为了自己种族的展和延续而努力。

        可是有了思想的人类为什么会连动物都不如呢？动物之间的厮杀多半是为了填饱肚子这个关乎生死的大事，而人类之间的厮杀却是为了一己私欲或者某个虚无缥缈的信念，例如什么爱国主义，民族主义又或是自己信奉的神诋的召唤。

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