第二百二十一章 礼部尚书胡惟庸 (3 / 4)
        旧学派对这一点颇有微词，他们提出，以前只有“死人。才会有画像受人瞻仰，现在皇帝陛下正值春秋壮年，你胡惟庸是不是在诅咒皇帝陛下？

        但是横下心来的胡惟庸却反驳道，国旗代表着大明。那么作为大明的君主难道就不能受百姓军民景仰吗？就凭皇帝陛下的功绩，不仅现在，哪怕将来数百上千年，皇帝陛下的画像也应当悬挂在大明每一个。地方，而且要世世代代挂下去。

        这时副都承旨同签枢密院事兼军政司录事总长刘存孝代表军方出来力挺胡惟庸，并且建议，不仅各地方行政机构要悬挂皇帝陛下的画像，军队的每一处也要悬挂皇帝的画微

        最后刘浩然出来说话了，他不介意生前就被人家把画像挂出来，但是提出，悬挂的地方应该加以限制，只在各军政单位的会议室悬挂。如内阁就在召开学士会议、内阁会议、御前会议的大会堂悬挂，各地则在召开各参议会议、协赞会议、协理会议的会议室悬挂，军事单位则类似。其余悬挂地方则不作强行要求，完全由各单位和个人决定。

        刘浩然拍板了之后，胡惟庸立即开始执行起来，他先经过一番精心挑选，选出了四位精于人物绘画的画师，他们中间有一位犹太人，一位**人，都有一手可以将人画得惟妙惟肖，形神皆似的本领，然后便开始了今天的绘画。

        此前刘浩然已经身穿大明海6军大元帅服让四位画师画了一幅画，结果犹太人画师的画被选中，此后将作为军方悬挂的标准。今天的画像则将作为行政单位和民间使用的。原本内阁请刘浩然穿衷服画像，但是刘浩然觉得那样过于严肃玄板了，便决定穿一身常服来画这幅画。

        经过两个多小时的创作，四位画师终于完成了任务。胡惟庸连忙走上去，恭请刘浩然钦定画像。

        刘浩然看了一会，很快便确定由一位苏南画师创作的画像，看来“老外。没有把握好中国“帝王的精大人依然将刘浩然画得威严雄武，充满削历：，是过于“神圣”了。**人却依然将刘浩然画得太“人性化”倒是这位苏南画师，不仅将刘浩然的帝王威势表现得淋漓尽致。而且还在充分表现出自信的同时让刘浩然变得非常慈祥，一种平易近人的可亲，一种对大明百姓疾苦的关切从其的眉眼中流露无遗。这正是刘浩然所需

        选定画像后。画师下去领取报酬去，接下来的工作将是大明南京印刷厂的事情，几位经验非常丰富的老师傅将根据这两幅画像雕刻“母版”开始印刷大量画像。

        “惟庸，此事已毕，你接下来想如何继续？”刘浩然喝了口水，随意地问道。

        “回禀陛下。我已经向内阁建议，加强对大明官员和司政的忠君爱国教育，翰林院和各省崇文馆均开设相应课程。而内政学堂、各军校也将6续开设相应的课程。”

        崇文馆和翰林院是大明官员的摇篮，内政学堂和军校则是“警官”和军官的摇篮，胡惟庸从这里下手，可谓是从根源抓起。

        “嗯，只是这课程要好好斟酌，要实事求是，要以理晓喻，空话、谎话就不要说了。这些话一旦破了反而有负作用。”

        “臣遵旨。启禀陛下，臣还要想组织人手编撰《圣言宝录》，让大明文武军民好好学习领会。”

        这不成了“语录了吗？刘浩然深深地看了一眼胡惟庸，摆摆手道：“这个倒不必了。而且我说的话不一定都是正确的，要是天下都按照我的话去做，还要你们和读书人干什么？真理不是遵行出来的，而是探索出来的。”

        “臣明白了。”胡惟庸丝毫不以自己的建议被反驳而沮丧，而是神情自如地继续禀报道：“启禀陛下，根据臣此前建议的大纲，接下来则是加强对百姓们的教育。”

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