第二百零六章 会盟（一） (4 / 4)
        看到善行多巴没有反应，依然是闭目养神，此僧更是着急了：“佛爷，我看明人是不安好心，既然答应佛爷要弘扬我噶玛噶举的教义，为何又让花教的措南喀巴大喇嘛参与此次会盟？我看明人只是在利用佛爷而已。”

        “桑贝曲布，措南喀巴大喇嘛与两位王爷交情颇深，又曾经居中斡旋，使得三家联盟对抗东蒙古三王部，居功甚伟，会盟这等大事怎么会少得了措南喀巴大喇嘛呢？”善行多巴双目慈祥地看了看自己的弟子，他一向很器重这位曾经跟随自己去西藏楚布寺向噶玛.瑞贝多吉活佛求法的弟子，只是这位弟子过于耿直，不知道世上的事情与想象的相差甚远。

        “佛爷，我还是觉得不妥。明人太狡诈，如果他们真心想弘扬我噶玛噶举的教义，为什么不借着这次会盟正式册封佛爷，向草原上的信徒宣示噶玛噶举才是唯一的正理佛义？佛爷，弟子还请你三思而行，不要上了明人的当！”

        “桑贝曲布，为师有些累了，你和觉坚喀布退下吧。”

        看到桑贝曲布还在那里执意，善行多巴只好叹了一口气，示意旁边一直不做声的另一弟子觉坚喀布把他拉下去。

        “桑贝曲布，不是为师不明事理，这世上的事情有所得必有所失。大明意图以佛教势力去影响草原势力的走向，必定不会将宝押在我噶玛噶举一派，只怕措南喀巴大喇嘛也受了明人的诱惑。况且既然是互相利用，明人怎么会一下子就把好处全给了我们。”善行多巴独自坐在那里，暗自想着。

        蒙古崛起以来，一向对宗教采取兼容的政策，只要你不反对他的统治，他都不压制，所以喇嘛教、中原佛教、道教、景教、**教、犹太教等教派在元朝治地都能找到生存之所。而自从忽必烈封萨迦派八思巴为“普天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，创制文字，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师”之后，喇嘛教便在元朝贵族中流行，但是在漠北草原的普通百姓中，依然是萨满教为主，其他教派为辅，在阿苏特和卫拉特部族中，不少人还信奉**教。所以喇嘛教在漠北草原上的传播任重而道远，而这个时候，喇嘛教内部又开始起了争端，在西藏，原本占据优势的萨迦派开始被逐渐崛起的噶玛噶举派取代，但是萨迦派又不甘束手就擒，于是两派的争斗开始白热化，受此影响，漠北草原上也受到波及。属于萨迦派的措南喀巴与属于噶玛噶举派的善行巴多也开始明争暗斗地争夺对漠北草原宗教的主导权。

        大明夺得天下是势在必行之事，听闻大明皇帝是位雄才伟略之主，他必定要将蒙古人的影响削弱到最低点，如此说来，西藏、青海、蒙古等地区，势必要受到他的强势影响，我此次与其合作，不知道是福是祸？

        善行多巴一边捻动着佛珠，一边在心里暗暗想着。

        时间很快过去了，天色渐渐地晚了，觉坚喀布披着暮色，悄悄地走进了大帐，行礼恭声对善行多巴说道：“佛爷，桑贝曲布不知何故，突然犯了恶疾，蒙佛祖召唤。”

        善行多巴猛地睁开眼睛，死死地盯住觉坚喀布。但是这个平日里多寡言沉默的弟子如同一块石头一般，在善行多巴的注视下一动不动，脸上的表情也丝毫没有变化。

        “既然桑贝曲布能得佛祖召唤，西登极乐世界，是他的荣幸。”最后善行多巴无可奈何地闭上眼睛，有气无力地说道。

        “佛爷，大功得成就在眼前，你要多保重身体。”觉坚喀布嗡嗡地又说了一句，然后悄无声息地退出了大帐。

        善行多巴端坐在大帐中，许久才幽幽地叹了一口气，随着夜色更浓，没有点灯的大帐和外面变得一样漆黑，慢慢地将善行多巴的身影吞噬掉了。

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