第二百一十四章，左慈论道 (2 / 6)
        或者说从文明开始到地球的毁灭，也是一直处于问道之中。毁灭之后又萌芽新的文明，这又是一个问道的开始。周而复始，太抵如此吧！

        左慈本就不知该如何形容和讲述所谓的道。一听刘备不纠结于此，不由赞道：“侯爷是个大智慧之人。问吧，贫道知无不言，言无不尽。”

        “好！请问元放先生今年贵庚？修行问道又多少年月？”刘备是真的好奇这个左慈到底多大？反正从外表上看出，也看不出这货多大？二十，三十，四十都像。

        刘备在后世的有关资料中知道。左慈，字元放，庐江人氏，少有神道。自小居天柱山，习炼丹。生于公元156年，死于公元2**。也就是说左慈活了一百三十几岁。

        “哈哈！”左慈没料到刘备会问这么一个极其私人的问题。不由干笑了几声，饮尽杯中酒，站起身来，似乎在回忆，又似乎在想念和怀念久远的悠悠岁月。

        刘备见状，也不急，既不开口催促左慈，也没有什么不耐。而是在脑海中搜索后世有关汉末左慈的记载。很零乱也不详尽，更多的轶事传记。

        据资料记载，左慈是眇一目，跛一足，头戴白藤冠。也就是说左慈瞎了一只眼，跛了一只脚，经常穿着青色葛布衣扎着葛布头巾。

        而现在看左慈，完全没有资料中记载中的半点特征。既不瞎也不跛，头巾倒是有，却也不是葛布，更非一身葛布青衣。而是一身青色的绸缎性质长袍，白色的头巾。妥妥的一副文士风流，又仙风道骨的高人形象。

        当然，刘备也不敢肯定左慈的真面目到底是怎么样的？从左慈能从空气中显现身形，就知道这家伙道法高深得很。易个容什么，应该小菜一碟。

        据刘备在后世所知，左慈就是以方术高深而闻名于世。换而言之，左慈就是大汉当世第一大魔术师。魔术本就神奇，在不明真相和原理的汉末，这与法术也差不多。

        刘备坚信一点，那就物质守恒定律。无论变幻出什么东西，这东西绝对原本就存在。变化的只是位置，没什么东西可以凭空而生。最多是左慈手法高妙，常人无法窥破之。

        记载得很详细的就有左慈戏曹操曹老板的几件趣闻。其一是说左慈曾在司空曹操府上做客。某日曹操大宴宾客。曹操意气风发地看了眼满座的客人，开口道。

        “今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”曹操是说今天这么多高士相会，山珍海味不少，独少了吴松江里的鲈鱼，实在是有点遗憾。其得瑟不言而喻！

        左慈在下方就答道：“此可得也。”左慈也挺臭屁的，意思是说这很容易，不就就吴松江的鲈鱼么？看我的！

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