第十九章 苏藜（4）起航桃源 (1 / 3)
        未时刚过，孟津渡五艘宝船拔锚起航。请百度搜索書網!

        这五艘巨舰正是此次仙选剩余的五宗之宝船。众仙门明哲保身，纷纷退去，便只剩下了九仙门、云霄门、紫阳门、坤仙门、金庭门这五宗参与本次仙选。仙选盛会，仅有五个仙门参与，如此寡淡，倒是千百年来第一遭。

        五艘宝船，凌空悬浮于孟津渡之，缓缓地朝外开去。

        这些用于仙选的仙家宝船平素大都停靠于孟津渡岸边，各门各派须定期派专人维护修整。而他们日常出行则往往靠着自身术法或自身御器飞行。

        此种宝船过于庞大，且相御器飞行，速度过于迟缓，乃是专门于仙选之用。

        只有一些法宝数量雄厚的仙门，才会在自己的门派之内制造用于数人乘坐的大型御器，一般的仙门是造不起的。

        宝船形象依仙门自身喜好而建。如金庭门的便是一个通体披甲的战船，而九仙门的宝船则是一个巨大的画舫。

        每艘用于仙选的宝船都会被天庭登记在册，且都被天庭铭刻了特殊的神威符印加持。如此这般才能在仙选举行的时限之内，毫发无损的穿过计蒙精魄的氤氲之气，往返于凡间和桃源仙岛。

        而普通的御器飞行，只会在浩瀚汪洋迷失方向，即便有幸见到那连天弥漫的氤氲之气亦是无法通过。

        这种宝船以法宝驱使，集该仙门之群力，注入真元，以驱使转动，自身便能自行前进。法宝多安置于在宝船底仓央，谓之“驱器”，也有门派将驱器安置在船身不同的位置。那紫阳门便是在船尾甲板处安置了一簇巨大的五火扇阵作为驱器。

        而船身的巨大风帆多为辅助动力，若驱器之真元不足或是想节省驱器真元使用，往往扬起风帆顺风而行。

        每个门派的宝船使用的驱器都不相同，九仙门画舫的驱器，用的乃是一座巨大的玉冕，名曰“髓引”。此物用整块巨大美玉雕琢而成，通体洁白光滑，内部晶莹通透。十二地支并未雕刻于此物表面，而是悬浮于玉冕内部，隐隐浮现。若髓引的真元充足，则十二地支字异常明亮；而若真元开始损耗，那便依照十二地支的顺序，字光芒渐渐熄灭，重新变得若隐若现。

        此刻髓引真元充足，代表十二地支的字各个光芒四射。

        苏藜一双眸子盯着髓引，淡淡的道：“船已起航，不知现在韩师妹已然行到何处了？”眼角余光微撇，这话是对他身后一人说的。

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