第二百三十六章 冰姑娘 (2 / 3)
        “民既富于下，君自富于上。

        盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意，以告哀公······

        阖闾之内，乃积乃仓，而所谓仰事抚育者无忧矣；田野之间，如茨如梁，而所谓养生送死者无憾矣······”

        仗着此世宿主的儒学底子，卓轩勉强能读懂该文。

        这是一篇典型的八股文，有些地方用的是骈文格式，其思想深度，用词之精妙，显示出作者深厚的功力，作者绝对不是二十岁以下的年少士子。

        卓轩不禁暗中掂量起来：自己想要写出如此高质量的制义文，仅仅寒窗苦读三五载是肯定做不到的。

        接下来，他摒弃一切杂念，又仔细了数篇制义文，试图通过自己的专注，让灵魂走进明代士子的精神世界，并与之形成共振共鸣。

        与士子们截然不同的是，他年虽少，却拥有士子无法相比的丰富阅历，逃过难，狩过猎，屡次亲眼目睹山河破碎，生灵涂炭的场景，后来披坚执锐，与鞑子展开殊死较量，入京后经商，看多了世间百态······

        这样的经历让他很难在思想上与士子们完全形成共鸣。

        他以为，日后入学就读，除了铸就不俗的儒学造诣，写得一手漂亮的好文章之外，还要针对大明的时弊，从儒学之外寻找更加对症的策略，不会抛弃以鬼谷子为代表的纵横家的学说，甚至有可能拾起法家思想，兼收并蓄，采百家之长。

        汉代的贾谊、晁错应该是具有法家思想的人物，敢于直面大汉的各种积弊，敢于无情的揭丑，并为了消除积弊进行不懈探索与抗争，他们个人的命运是悲惨的，但大汉是幸运的，最终实现了真正的强大。

        当然，卓轩不会愚蠢的试图参政议政，他只想在风云莫测的世道中，做一个明白人，这对经商而言，大有裨益。

        房门“吱呀”一声被人推开，一名脸上蒙着纱巾，身着褙子的女子进了房间。

        “哥······啊，原来是你？”声音很轻，细如蚊吟。

        她应该是柯潜的妹妹。

        迅速确认了这一点，卓轩起身道：“我获柯兄准允，来此读书。”

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