第一百六十三章 明代亲迎 (1 / 2)
        吕良与郭嫣定下了“亲迎”的良辰吉日。

        郭登即将脱下自己的“小棉袄”，这个历经沧桑的半百男人很伤心，独自呆在房里黯然垂泪，戎马生涯近十载，这期间郭嫣给了他太多的心灵慰藉，而郭登膝下又无子，过继的养子留在京城，谈不上贴心贴肉与孝顺，就那么回事，不值得指望，所以郭登越想越伤感，一时间哭得稀里哗啦。

        郭家没请亲眷来大同，只邀军方一批故旧及其女眷聚在一起，低调嫁女儿。

        “亲迎”前一日，郭登夫妇派人到吕良家中“铺房”，所谓铺房，就是装饰、布置新房的意思，女方的嫁妆由负责铺房的人送入男家，如此一来，“亲迎”那日就只须迎娶新娘，不用再接运嫁妆了。

        大明开国之初，婚俗相对简朴，嫁妆大多是“一铺一盖”，外加一对大红木箱及若干日常生活用品，而且“铺房”时，男家女家各有分工，家具由男方置办，被褥帐幔由女方置办。

        明代中后期婚俗趋于奢华，世人竞相攀比，有钱人家嫁女大多置办“八铺八盖”，而且除了床榻之外，新房的所有陈设和新人的首饰衣物、铜锡瓷器等器皿，几乎都由女方一手包办，这年头嫁女儿真的很赔钱。

        这个时代没有“伴郎伴娘”一说，但并不意味着没有类似于伴郎、伴娘的角色，男女双方都会选定若干好友充当随从，于是，卓轩成了吕良“亲迎”的随从，柳絮成了郭嫣出嫁的随从。

        婚礼隆重而又不失庄重，仪式感极强，男人视婚娶之事为人生中的“小登科”，非常的郑重其事，寻求法律承认倒是小事，关键是要寻求社会承认、祖宗承认，除遍告亲友寻得社会承认之外，还须请长辈在宗庙中祭祖。

        吕良父母双亡，便请族中一位与他血缘最近的堂叔代父祭祖。

        他已接替林峰出任左卫指挥使，亲迎这日，吕良身穿正三品武官常服，当作婚礼礼服。

        郭嫣着凤冠霞帔，这个时代，寻常女子一生当中唯有在婚嫁的当天可像命妇那样，着凤冠霞帔，并以此为嫁衣，而郭嫣身为品官之妻，朝廷迟早会给赐诰命，所以，只要她愿意，可以经常穿凤冠霞帔。

        吕家的婚礼主持人被称为“赞礼”，赞礼可不能像现代婚礼司仪那样口若悬河外加各种逗乐，婚礼是非常庄重的，赞礼自始至终只能姿容严整的说四个词：鞠躬、拜、兴、平身，由此引导吕良完成各种礼节性动作。

        前往郭家亲迎前，吕良朝代行父职的叔父行叩拜礼，平身后，执事将酒盏递给吕良，吕良洒一半酒水在地上，算作祭祀祖先，然后将盏中剩酒小饮一口。

        叔父命道：“厘尔内治，往求尔匹。”

        吕良应道：“敢不奉命！”

        六礼流程走到这里，就算真正完成了媒妁之言、父母之命，接下来，吕良就能名正言顺的出门迎娶郭嫣了。

        到了郭嫣家中，女方主婚人迎接吕良，一切都依照礼节行事，没人敢乱开玩笑，诸如“拿银子来，否则不放人”之类的婚闹，这个时代是没有的，双方都把嫁娶当作真正的终身大事，慎之又慎，所以在完婚之前，旁人口出戏谑之言是及其不合时宜的。

        吕良正色道：“吕良受命于父，以兹嘉礼恭听成命。”

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