第二十一章 武，道 (2 / 2)
        “武者的初衷都是源于保护弱者、抵抗侵害，但是随着时间的推移，一切就没有那么简单了。‘武’开始遍地开花，武者也如同雨后春笋般层出不穷。分歧开始出现了，有了力量更容易滋生过于旺盛的欲望。没有束缚的‘武’失去了原有的模样，心善之人会武，他们会锄强扶弱；心恶之人会武，他们便会为非作歹。

        武者也是一个团体，团体内部发生混乱，也就意味着很容易就被外部攻破。与武者对立的潜在敌人自然不会放过每一个破绽，一些简单的舆论引导就使得武者的存在开始被普通人质疑。混乱、打压，来自社会的压力即使是武者是个团结的整体也无法抵御，更何况他们已经出现分歧了呢。

        面对这种情况，武者们也开始了自我审视。是什么导致了他们陷入这种困境，又是什么让他们开始出现了内部分歧。

        也就是这种不断审视自我，不断交流融合，慢慢地重新融入到社会这个整体，武道开始萌芽。”

        武云先停顿了一会儿，周围的画面依旧在演练着各种武功，天光此刻也没有东张西望，他在期待着武云先接下来的话。

        “武道，以我学到的和个人的理解来看它应该分作两个层次，第一层次就是武者的生存之道。

        武道的发展延续始终是离不开人这个主体，只有人与人之间的交流与传承才能让武道长久不衰。所以说武道在于传承，而传承离不开生存与延续。武道以武开天辟地，以道斧正根基；以武突破人体极限，提升实力获得生存环境，以道规范为人处事，树立形象赢得他人的认可。内修己身。。保人保己；外修人望，得他人敬仰。如此武的传承有望，武的发扬有望，武道的传承与发扬也就有了希望。

        第二层次应该是精神层面上的。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我认为武道的第二层次应该趋向于这些。武道在这里就是‘什么是武者？’‘武者从来哪里来？’‘武者要到哪里去？’。

        武道归根究底也是一种文化，只是它比任何一种文化都更加有张力、更加有力量也更加直接。武道，究竟什么才是武道，真的要让我细说，我也说不出来。因为这个概念太大，它所包涵也太多。想要阐述它、明了它，这需要的不是一个人的力量，也不止是一代人的力量，从武道诞生至今，多少代武者梦寐以求想要将它归于书面却从未有人成功过。”

        “武道啊，武道！究竟什么是武道，或是前人做的太过辉煌，以至于我们后来之人只能望其项背，回想过往，妄图追赶上他的脚步吧！”说着说着武云先便陷入了感慨。。武道是什么？是所有武者追求的精神境界？还是说是其他的？武云先自己也不能确定，他能做的是把自己心中的武道传递下去，至于后人能不能领悟，或者说是能不能参透武道的奥义，这就不是他该关心的事了。

        “这么久远的时间都已经过去，难道就没有人能够超越武宗么？”天光知道武云先口中的他是谁，但武宗真的无法超越吗？

        武云先转过头来看了看天光，脸上的严肃消失不见，笑着回答道：“武力上或许有人能超过武宗，但是精神形象上谁能超过他，难道会有比家园崩灭更加可怕的事情？武宗就是武宗，他已然成为了我们武宗门人的精神榜样，我们所做的一切都是趋近与他而已，超越？不存在的。”

        武云先头也不回的离开，周围的影像也渐渐暗淡直至消失，灯光重新大亮。天光知道他今天的课程已经结束，但是这简短的课程带来的影响却远远没有结束。

        武道真得就是武云先说的那样吗？他未来的武道之路就是要向武宗的形象进发？天光需要时间来思考，这不是短时间内能够考虑明白的问题。武者之路，这条没有尽头的路上，他已经有了一个良好的开端。

        (本章完)。

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