一百零七 间隙 (1 / 4)
        不得不说，人，真的是一种非常奇怪的生物，有时候一个虚无缥缈的信念和理想都能让他们充满斗志、胆气冲天。

        古人，将之称为:士为知己者死！

        这，同样也是这个君王至高时代的精神体现。

        正如《孟子·离娄下》所讲：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

        这个大时代背潮之下，诸多英豪，其实都抱有着国士遇我，国士报之的思想。

        对于他们而言，有很多时候，往往君王、主公的态度，是要比其自身才能的多少，要重要得多的。

        当然，有人会开始对此观点进行反驳了。

        毕竟。古人不一样有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的名言吗？

        就以三国的法正为例。

        众所周知，在三国时期良臣，谋士，大将，可以说是数不胜数，曹魏五子良将，毒士贾诩，谋士郭嘉等人比有算无遗漏之风！

        更不说被三国演义神话了的神机军师诸葛亮，神机妙算之能，鬼神难测之术，更是流传至今！

        而这其中的法正法孝直，更是让曹操发出“吾得尽天下英雄，唯不得法正邪！”。

        曹操这样的感叹，对于当时三国的人才。。曹操也只有对法正有如此高的评价！

        而在很多人看来，三国之中的能臣，武将无不遵循着“良禽择木而栖，良臣择主而事”这句古话，这一点特别针对于法正而言，有人觉得当时法正觉得刘璋无能，才选择了刘备！

        其实不然，他们往往忽略了那个群情激荡、英豪并起时代，人们对报答知遇之恩的情结。

        古代侠士，完全不像今人所言的“鸟为食亡、人为财死”。

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