第一百一十章 传说中的荆州鼎！ (3 / 3)
        惟《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。鼎中常满，以占气象之休否。当夏桀之世，鼎水忽沸。及周将末，九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人，因禹之迹，代代铸鼎焉。”

        很神异，大禹九鼎在记载中竟然有这种传奇的事情。当然有可能是后一个朝代的人编撰造假，为的是让自己的统治名正言顺。但至少，这九鼎传说已经深入人心！

        以上雄金、雌金的含义诸书没有详细说明，大概是指合金的硬度而言，或者是铭文阴刻阳刻。“以占气象之休否”就是测国运之兴衰。可见，鼎从容器、炊具、到祭器、礼器、又到宝器、神器，代代演变已彻底改变了实际用途，变成了国家供奉的神物。

        大禹九鼎之纹饰虽无实物可证，据现已出土的当时陶器纹饰推测，也不外于兽面类、龙凤类、动物类、云雷类、火类、几何类等。

        神禹既锡玄圭以成水功，遂受舜禅以家天下，于是乎收九牧之金以铸鼎。鼎之象则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇。说其形，著其生，别其性，分其类。其神奇殊汇，骇世惊听者，或见，或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一书焉。

        云扬看着水灵珠内的圆形大鼎，外侧随着清理干净，隐隐露出山川草木和诡异的人形！

        这些人和看比例和常人无异，但是模糊的面孔上隐约可见戴着奇异的脸谱，身穿兽皮衣，四肢在做着某种舞蹈动作，应该是巫师、祭祀一类，面朝一座祭台样的建筑！

        最可怕的是，祭台上摆放的是一只庞大的兽类！那人类和那野兽比起来不值一提，犹如面对一座小山！

        还有一幅画面更加奇怪，一群人在朝拜一座飘飘渺渺的山峰，从简单勾勒的画面来看，那山大部分隐藏，只露出一部分山腰山尖，还有部分建筑！

        太奇异了，云扬看着这荆州鼎，感觉不可思议！虽然画面粗犷简易，但那种古代生活场景似乎扑面而来！特别是那缥缈的山峰，云扬总觉得很诡异！

        还有那巨兽，也不知是真是假。

        传说九鼎记录的是各州的风土人情和山川草木，异兽河流，这要是真的，那中国的历史不但将要被改写，而且说不定从中还能发现一些远古时代了不得的东西！

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