第二十六章证道之法 (1 / 3)
        等到了百年时候，陈生便不再等待其他听道者，令东王公和西王母将宫门关上。

        随后，东王公和西王母进入宫中，在后土旁边坐下。

        陈生环顾了一下下面盘坐着的诸多先天魔神，暗道：“看来，诸如女娲，伏羲，红云，帝俊太一等人还是在紫霄宫听鸿钧讲道，天道大势依旧”

        陈生看了一遍，说道：“尔等到得此处，皆是大有机缘之人，我先开讲仙人以下大道，再讲仙人之道，望你等有所获，还有以后也是这般坐定。”

        陈生说完，见诸事已了，决定开讲。

        “天地初开之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”

        “道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

        “孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

        “大道汜兮。。其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

        “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”

        ……

        陈生开始开讲，先讲的是仙人以下的道法，而起初一些强大的先天神魔觉得那些低级的道法不听也罢。。不过眼见其他一些听者一个个大有收获的表情。

        那些先天神魔也尝试听听看，哪知道却也收获颇丰，再次看向陈生眼中充满了敬畏之色。

        当然，陈生讲的毕竟还是低级大道，那些先天神魔收获有限，加上在场的多是太乙金仙修为，于是，陈生匆匆讲过低级大道，便开讲仙道。

        从仙道开始，修行之法比起先前的道法，更加丰富，深奥，其中还包括各种炼丹炼器之法。时而讲炼丹炼器，又时而讲肉身修炼之法，或者打磨元神之术，更有直指法则，明悟天道之言，是以地涌金莲，口中吐花。

        陈生这一讲，便是两千八百年过去。两千多年里，诸多的先天神灵各有所获，不少太乙金仙之境的修士更是突破至了大罗金仙。

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