第一百五十七章 抵京 (7 / 12)
        在辽东，他们就是弱者。

        至于生祠的事……想到这个，袁崇焕心中苦笑。

        监军太监刘应坤和纪用跟他地关系都不错，但再好，也比不了他们和魏忠贤的关系。这是利益地根本问题，不是他能触动的。而修不修生祠绝对是个原则问题，是个划线的标准。修，就是他们的人；不修，即便不是对头，至少也不是和他们一条心。

        为了这事儿，他们俩不知缠了他多少回，后来都到翻脸的地步了。如果他想在辽东呆下去，那就不管这只苍蝇有多大，他都要吞下去，这才有了与阎鸣泰署名合建生祠的事儿。

        但这件事他做的还是不干脆，因为推诿拖延，最后仍旧得罪了魏忠贤，而这也是他在大胜之后却不得不辞官的主因。

        这件事，可以有两种说法，一个是忍辱负重，一个是趋炎附势。可现在，说他忍辱负重的少，说他趋炎附势的多。这其中的原因还是论事的简单化道德化，不论什么原因，给魏忠贤建生祠就是不对，而这也是吕纯如把这件事当作戏皮的原因。

        这是一个卑鄙无耻的时代，不论是阉党，还是东林党，都一个样。而越是这样的时代，就越是唱高调，时时都把道德的大旗高举。所以在这方面，东林党要比阉党更可恨，也更可恶。

        东林党人每每自命正人君子，而他们之中的绝大多数人都是靠着压榨佃农，侵占国家赋税，他们才过上优渥的生活的。

        东林党徒，只要是站在他们的利益上说话的人，那这个人就是在其他方面不管有多少的败德之行，他们全都

        见。而且，不仅是视而不见，他们还会进一步歌功~的努力去美化这个人，李三才如是。反过来也一样，那就是不管某人于国于民有着多大的功绩，只要触犯到他们的利益，那他们也会尽最大的努力去丑化这个人，张居正就是。

        凡此种种，目的只有一个，就是要让他们的利益不仅合法化，更要道德化。

        袁崇焕对吕纯如极客气，不管吕纯如本心如何，这个人怎样，他都是感念在心的。三人寒暄之后，一同向里面走去。

        酒宴早已备下，到了饭厅，三人分宾主落座。

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