第一百一十八章 路遇高僧 (1 / 2)
        山北商道的畅通，让敬轩在短短十几年内，便将自己商队和镖局都发展到了鼎盛。

        内地战乱，反王纷争，都没能波及到西域这块富饶而又复杂的地方，反倒让西突厥乘机发展壮大了起来，同时，也让敬轩借突厥人的马蹄印，一直将商队西进到了古罗马、埃及和遥远的地中海。

        期间经历了薛举打败李世民，长安告急，后又听说薛举生病被天收走，薛家的美梦彻底破灭，跟着就是名震天下的宣武门之变，李世民杀兄灭弟逼父，自己当上了皇帝。

        紧接着就听说雄踞漠北的北突厥被征服，唐政府的行政军事机构，已经渗透巩固到了漠北大部。

        随着反王被各个击破收服，唐王朝已经有了空前的发展，腾出手来收拾西域，也是迟早的事情。毕竟这是一块广袤而又富饶的地方，而且，是连接中西方的交通纽带。

        在敬轩认为，他这些年最大的收获不是商队的壮大和经济收入的增多，而是娇小的阿依古丽，竟然为他顺顺当当生下了四个孩子。

        杭爱山下茂盛的草场，孕育了阿依古丽肥沃的土地，竟让她在不经意间就产下了两双儿女，而与敬轩朝夕相伴，形影不离的三妹，却像是在干涸的盐碱地上撒下了种子似的，没一点儿动静。

        这并不是三妹的地不肥，而是她常年用毒的原因。这真是：天理真公道，一报还一报呀。

        于是乎，经过一番大家商议后，四个儿女便有了这样的正式称呼：大儿子叫李晖，十岁那年就被老师祖不老赑带去天山学艺，老二是个闺女，原名叫李弦，现在改为穆思璇刚满十岁。老三还是个儿子，原名李昌，现在改为黄继昌。小的又是个闺女，名叫李雪。

        从四个孩子的名，便不难看出敬轩的情义和李家的仁厚。三妹把继昌疼爱的如同己出，说啥也舍不得送出学艺，只好拜在了尘门下，由敬轩和三妹一起。思璇刚满十岁，也被送去天山学艺。李家人丁从此便兴旺了起来。

        自古到今，有人贪财，有人贪色，有人贪名贪权。其实，‘贪’字一旦落入人的灵魂深处，他便无所不贪。佛家把人的三种基本烦恼：贪、嗔、痴。将‘贪’放在第一位是有道理的。

        雄霸天山东半截的高昌王鞠文泰，就是这么个人，他既贪财也贪色。堵塞大碛道——‘楼兰古道’使自己成为‘伊吾道’的拦路虎，大掠其才；父亲死后，即刻便将花开正艳的母妃华容公主拥入怀中。

        当雄霸草原一时的柔然人，带着商业的气息和佛教的暖风，从高昌蔓延掠过，佛家文化便在高昌生根发了芽。这便让生性贪婪的鞠文泰又贪上了佛法。

        在李世民斩杀兄弟的血迹还未完全干透，父子正忙于交接帝位之际，一位气宇轩昂的僧人，悄然的走出了大唐帝国长安的城门。他便是发心励志，西去取经的玄奘法师。

        玄奘法师出关后，本打算走草原丝路，从伊吾道直接西去可汗图城（北庭），巧合的是高昌使者在伊吾道上碰见玄奘，并将消息传递给了醉心佛法的鞠文泰。

        鞠文泰欣喜若狂，赶进派出师团前往伊吾道，迎接圣僧绕道高昌。对方求法心切，己任又专为弘法，所以，两下一拍即合，先去高昌。

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