一一零 来自西藏的祈愿，稀奇哦！ (7 / 7)
         当罗桑曲吉坚赞保住了**的传承后，他们联合清朝，获得西藏的统治权，其实也是“黄教”的胜利。从此，西藏的其他教派，在地位上都无法超过“黄教”。西藏从此也真正进入“政教合一”的统治方式。

         于**和般禅都是朝廷正式册封的，因此这两个活佛系统的地位也远高于其他活佛转世系统。清朝册封两个活佛系统，也有互相牵制的意思。

         历史上，般禅与**都是互为师生。由于转世灵童都有一个教育培养的过程，因此，当**年幼时，般禅就担负领导和教师的责任；反之，当般禅年幼时，**就承担领导和教师的责任。从这个意义上说，**与般禅的地位是一样的。

         只是由于**的常驻地在拉萨，而般禅的常驻地在后藏，因此，**在世俗社会的重要性似乎要高一点。

         **与般禅这两个活佛系统还有一个问题不太被大众注意。活佛转世都有前身，虽说**和般禅的前身都是宗喀巴的弟子，但是，在藏传佛教理论中，他们的前身要更加高贵。

         **喇嘛从一开始就被认为是观世音菩萨的化身，而般禅则被认为是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨大家都很熟悉，阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。按照佛教理论，阿弥陀佛的地位要高于观世音菩萨，一个是佛，另一个是菩萨，地位已经很清楚了。

         因此，在佛教理论上，般禅的地位要高于**。但是，在世俗地位中，**由于常驻拉萨，地位似乎显得比般禅重要。这种现象也可以看作是“理论脱离实际”的一个例子。

         而现在在海外到处跑路的就是第十四世**，这次陈煌去西藏就和他有关系了！

         看点资料，方便大家理清关系！呵呵！）

         文再看，佛门怎么会通过紫依来找城隍老爷呢？嘿嘿！明天再讲吧！

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         注：本文中没有写错字，因为写对的话，起点就屏蔽了，所以谐音字代替，大家心里知道就可以了！

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