第261章、圣女=炉鼎 (3 / 4)
        但这南疆的巫师们分明是故意引来神人，加以捕捉。甚至为了让神人前来，他们让鬼在人体成丹。

        神人概念定义了他们必须守正辟邪。鬼吸取人体的精气神成丹，是在害人。丹成之时的暗能确实足以让神人概念体降临。

        巫师们把神人概念加以捕捉，吸收。他们可以成神。

        当然，成神不是这么简单的。

        但吸收了神人概念体之后，他无须再修炼，便可以直接拥有神人自身的神纂符箓，他只需要再塑有神像，也是金身，跟金身合一，可以成毛神，开辟出神域，接收信仰，由人直接转为神道攀登。

        当然，能成什么样的毛神，在于他可以捕获什么样的神人概念体。

        大体可以捕获的也是地祗之神。地祗神人心念力聚集，多数没有正主。说他们是神，不如说是神的程序。再精明的程序也经不住人的算计。

        地祇者，大抵是城隍，土地，山神，水神等等，都是属于地域性强的神祇。

        在所属区域内固然是威能无边，但出了所属的区域，又被打回原形了。

        固然，登临神位之后，它可以调动信众愿力，实力大增，但是，其活动范围也会被限制，只能在自己神域笼罩的区域内活动，也不能长时间地附身在人身。

        这是缺点，也是优点。正因为人丹之术引来的只是地祗毛神，所以哪怕他们有人成神，不进入他们的神域前，他们本身还是人。

        地祇之道的神祇想要更进一步，除了要对神位本质有所领悟之外，还有一个是信仰传播要广，信众数量要多。

        只要将神名传播天下，神庙广建天下，信徒广布天下，这样，它才能从地祇升华，步入天神行列，从而真正与世长存，不死不灭

        像土地公到城隍，最后到东岳大帝一样。

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