第207章尹寿子荐贤 (4 / 6)
        尹寿子道：“四人者，乃许由、啮缺、王倪、被衣也。若论脉系，则为师承。

        其中，较年轻者，名唤许由，字武仲，阳城槐里人。其虽为年轻，却高尚清节，为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。

        许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣，皆是道德高深之贤士，以隐逸为乐，不为俗事所扰。

        但四人性情却为投契，常聚于汾阳的姑射山上，谈经论道。”

        帝尧听闻，不禁暗自称奇：“世间竟有如此高风亮节之人，相形之下，更显弟子浅陋了。

        姑射山近在咫尺，许多异人集于此处，弟子竟无所闻，真可谓愚钝至极了。今既知之，待有一日，必亲访之。”

        转而又问道：“此四人之外，还有那些道德之士呢，请先生不吝告之。”

        尹寿子道：“老朽所知，尚有几位，皆为真正的隐士，居于山野偏隅，不营世俗之利。

        其中，一名唤樊坚者，反时而行，于树上筑巢而居，故人称巢父。闻此人现居豫州，亦常游徙矣。”

        帝尧闻听，不由道：“这便奇了，不知其为何意也？”

        尹寿子道：“巢父风操高洁，蔑视爵禄名位，概以世间，骄奢淫佚，争夺欺诈，种种无所不至，实在不成为世间，故而，缅怀上古，欲复以前之风气，淳朴简陋，不知不识，其为巢居，便是企慕上古有巢氏时，人人巢居之意。”

        帝尧听闻，不禁恍然，赞道：“真是位奇人了！”

        尹寿子点头，又道：“又有一人，姓子名州，字支父，啬神养和，不以荣利滑其生术，现隐居于沧洲，亦是位大贤。”

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