第058章伏羲禅大位 (1 / 4)
        神农氏发明了稼穑，创制了耒耜，为人类由游牧生活演进至刀耕火种，提供了可能，实现了人类社会从渔猎到田耕的历史转变，开启了人类社会男耕而食、妇织而衣的新篇章。

        自此，人们便可安居一处，耕作而生，种植为食，不用再像以前游牧为生，渔猎而食时那样，东迁西徙，颠沛流离了，人类社会由此过度到原始农业时期，定群而居，结众为社，渐兴渐盛。

        仓禀实而知礼节，衣食足而享娱乐。

        当人们食物丰足，不再为每日食不果腹，饥肠碌碌担虑时，便有了更多的闲暇，用来寻求精神娱乐。

        前时，伏羲见凤集于桐，乃象其形，立高三尺，增六寸六分，法六律六吕之会，取期之数，以茧为弦，制以为琴，故是名为伏羲琴。其琴长七尺二寸，应七十二侯，即二十弦。

        然伏羲琴，制作太过复杂，弹奏太过繁琐，不利于向诸多务农之人推广普及。

        神农氏见状，取法伏羲，因时之宜，削桐为琴，练丝为弦，制成了以其氏命名的神农琴。

        神农琴，长三尺六寸，中有五弦，是为宫、商、角、征、羽五音。

        由此，神农氏将琴制作的更为简化，演奏更加便宜，更加利于推广起来。

        闲暇时，人们用琴来弹唱耕作的乐趣，丰收的喜悦，通神明之德，合天地之和，愉悦生活。

        百姓和着神农氏创作的琴曲《丰年咏》，吹着芦苇管，或在土鼓上打着节拍，载歌载舞，洋溢着欢乐的气氛。

        悠扬的琴声，婉转连绵，激昂起伏，似乎在述说着，一个新时代的诞生。

        大荒诸部感神农氏恩德，纷纷前来交好。

        神农氏遂与赤水氏联姻，娶赤水氏之女听訞为妻，一载后，诞下一子，是名临魁。

        春秋相易，如此过了数载。

        值伏羲治世之末，伏羲欲为归隐，遂于合堂之上，征询百官道：

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