第十四章 (1 / 3)
        好吧，王暝知道自己不能指望一个与时代脱节近千年的老太婆明白火之乐成狗的笑点究竟在哪，但即便是圣白莲也不认为这柄剑真的就叫这个名字了。

        王暝笑笑，他将枪剑平举至与肩同高，剑尖直指圣白莲。恶魔左手骈起食中二指轻抚过剑脊，神色逐渐冷淡下来。

        “不开玩笑了。虽然它的名字并非火之高兴，但它确实有火，也确实有高兴。”

        “它叫欢乐颂（ode-to-joy）。”

        在欢乐颂真名被吟咏而出的刹那，王暝于众人眼中消失了。

        而圣白莲则倒飞而出。

        圣人在半空中调整好姿态，她知道这是恶魔的提醒，王暝并不是她能够心怀慈悲的对手。如果说手握如是我斩的圣白莲才是真正准备要战斗的圣白莲，那么臂铠长剑一应俱全的王暝也才是终于认真起来的王暝。

        王暝在圣白莲原本所处的位置显露出身形来，此刻的他又恢复了黑衣少年的模样。事实上王暝迄今为止所拥有的力量对任何妖怪而言都太过繁杂了，但这所带来的好处便是无论面对什么样的敌人他都有应对的方法。

        譬如说现在，半龙恶魔的姿态令他能够在力量交锋上获得更多优势，可对于圣人而言，那只意味着更大的目标。

        比拼技巧时，还是人形最为方便。

        这也是幻想乡中的妖魔普遍使用人形对敌的原因。

        圣人与邪魔相对而驰，他们再次缠斗起来。如是我斩是佛心魔念归于一体的绝世名剑，而欢乐颂则是王暝近年来彻底掌握自身力量后炼化的武器，他以雷霆为骨，火焰作刃，世界树的枝杈化成握柄，流星与誓言约束成它的形体，纠缠之绳填入武器的核心，最后将其通体镀上毁灭，令其带来名为胜利的累累硕果。

        奏响诸神黄昏的欢欣之曲，故名欢乐颂。

        那是他将冈格尼尔、莱瓦汀、格莱普尼尔等北欧神器彻底解构后以其概念拼装而成的，只属于他的武器。

        如是我斩与欢乐颂交击了不知多少次，双方谁也奈何不了谁。武器的强度尽管有差别但也没到能够决定胜负的档次上，双方的剑技更是更是半斤八两，即便有谁偶能突破防御切实地攻击到敌人，也只会在圣白莲身上留下聊胜于无的创伤，王暝更是在如是我斩离体的刹那就愈合如初。看上去如果没有谁再动用更多底牌的话，这场战斗仅仅能始终这样陷入僵局。

        所以王暝迅速抽身而退，他抬手象征性质地拍向本应是欢乐颂剑格的地方，并亲自为之配音。

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