第二百一十四章 敕书 (2 / 2)
        在朝廷的积极经营下，女真卫所的朝贡使节络绎不绝，而朝廷对于远道而来的使者们也是“悉听来朝”，不加拒绝。

        但庞大的朝贡队伍与截然不同的风俗习惯时常会引发一些麻烦，何况每次使节入贡，朝廷都不得不拿出远远高出物产本身价值的赏赐作为回馈。于是，到正统年间，朝廷要求边关守将对参与朝贡贸易的女真人进行勘验，无“印信公文”者不得入境，并且每份文书一次只允许一人一马由指定的“贡道”入关。

        自此，女真的入贡次数从每年二十多次锐减到三、五次，敕书作为“印信公文”的行政作用得到强化。但敕书之所以为女真各部所看重，仍在于其所包含的“朝贡权”。

        其时，大明基本是以“朝贡及互市”的形式与女真各部进行贸易。东北出产的山货品种丰富，但人参虽好，却不能当饭吃，貂皮虽妙，也无法做到全靠貂皮袍子御寒。必须将其换成粮、绵、器物等生活必需品，才能维持生存。

        大明在东北设有多处互市，女真部众每次拿山货去交易，都要受到官府、军方以及商人的层层盘剥，换回的粮食等物根本及不上自己货物的应有价值。

        这跟后世那些偏远的宝石、玉石产地的情况一模一样，当地人作死做活，却连最低的生活水平都维持不住，真正靠这些玩意发大财的，往往是另一批人。

        而朝贡的情况就截然不同了，朝贡者只需缴纳额定的贡物，朝廷的回赐就已远超物价与路费。此外，朝贡者还可在往来京师的途中，与地方进行各种合法的贸易活动，以远比互市合理的价钱贩卖其夹带的货物，赚取丰厚的利润。

        这样一来，敕书对于女真各部首领的吸引力就变得极为强大了。

        女真人为获得更多的敕书和入境机会费尽了心机。他们屡次向朝廷提出分置更多的卫所、增加每次随贡入京的人数、提高授予虚衔品级等要求，但都没有得到准许。

        而大明镇守辽东的督帅也习惯于借助敕书来实现自己分化瓦解女真部族、维持东北局面的目的。如朝廷有意扶持海西女真，借以防范西部的兀良哈和南部的建州女真，就曾颁给海西女真敕书999道，其中居开原南关的哈达部699道、居北关的叶赫部300道。

        其它通过正途无法满足自己需求的女真部族首领们，便开始寻求以非正当的手段来解决这一问题：比如涂改、伪造已废弃敕书以图蒙混过关；依凭武力和地理优势，由控制“贡道”逐步发展到劫夺其他部族敕书等等。

        不断有女真各部族的首领为控制贸易权、积累财富，不惜频繁发动争夺敕书的战争。女真部族中曾经的领军人物如王台、王杲、清加努、杨吉努等，在他们称雄女真或兵败被杀的过程中，都可以见到敕书的影子。

        努尔哈赤的外公王杲曾称雄一时，也只拥有30道敕书，而且其中只有18道是属于他自己，余下的均是通过武力从他部抢掠而来。

        李成梁这回一次性给了努尔哈赤30道敕书，下的本钱真可谓十足，努尔哈赤哪还有什么不满意，捎上父祖的首级，牵着那30匹战马心满意足地离开了广宁城。真人小姐姐在线服务，帮你找书陪你聊天，请微/信/搜/索热度网文或rdww444等你来撩~

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