一二五、老子西出函谷关，收长眉传下剑道
        天地间弱小的生灵就遭殃了，开始时候的威压还算平和，毕竟西接引修炼的乃是慈悲之心，后面一次乃是三清愤怒所发出，西牛贺州灵山附近一些稍微弱小的生灵则直接被威压吓死。而灵山之中虽然有接引与准提护持，但是两位圣人那里能够抵挡住三清的气势，西方教诸人也是一身狼狈，何况许多人被九曲黄河阵削去顶上三花，胸中五气，虽然经历了千年修炼，但是修为还不是很深厚，许多人更是直接昏死过去。

        就在此时，天地间响起一声钟响，一缕平和之声直接透入三清耳中，三人一起收回威压，老子此时对着帝俊道：“道友所料不错，没想到西方教真是狼子野心，居然叛出玄门，另立门户，将老师至于何地？道友此前之言可见已经有了预定人选，此时我等就成就此事，也好在此时落下佛教接引与准提脸面，而此时佛教初立，如果得当还可谋些功德所用，道友以为如何。”

        帝俊点头道：“人选却是有，我弟弟太一，无论心性或者是修为都是上上之选，洪荒前期更是我妖族之皇，虽然那时我为天帝却是基本上闭关修炼之中，天庭一切都由我弟主持，所以太一出任此事最为合理。太上道兄一位如何？”

        太上此时心中也不停打鼓，那太一一身修为已经达到亚圣，在进一步就是圣人了，虽然说没有鸿蒙紫气大道之基无法成圣，但是既然帝俊都能在自己找到一条紫气，难道就不会有两条麽，到时候太一成圣，天地间可就真的是妖族的天下了，虽然帝俊还身负圣父之名，到时候也不知道帝俊到底如何，自己为人教教主，不好选择啊。于是出言道：“太一本为承天效法皇地邸，为那六御之一，怕是不妥吧，而且后土出了六道，六道轮回也该有高手坐镇才是。”

        帝俊见到老子之言自然知道是不情愿，帝俊就道：“此时地府之中还有那十一大祖巫，一般人进去岂不是找死，而且修罗道之中还有冥河坐镇，地府高手却是不少，务须当心有人捣乱，况且后土分身平心也坐镇地府，一切无忧也。太一前去也是权宜之计，道兄所当心之事却是不会出现，人族乃天地主角，此是天道所定，人力岂能改之，就算是圣人也无力修改。而且太一不会成圣，且不说那鸿蒙紫气如何了得，我得一道已经是幸运了，如何还能有第二道，既使有的话早在巫妖大战之时就拿出来让太一成圣了。”

        老子听完也是点头，巫妖大战本来就是量劫，异常凶险，一个不查就会身陨之祸。如果帝俊有鸿蒙之气那时候也会拿出来，况且自己三清还欠帝俊一个大因果，此事能成也能还掉一部分。于是点头道：“既然道友如此，那此事就如此定下吧，道友看可要挑选时日？”

        帝俊本身就不行什么黄道吉日，于是道：“既然佛教今日敢叛教，我为玄门护法，此番却是要去找一番麻烦，而道友就带我弟太一前去行事，也好丢下佛教脸面。道友此事一成，到时候我也可出手教训一下接引与准提。多日不曾动手，手脚都僵了。”

        老子听完脑门留下一缕冷汗，这家伙还是这么强势，接引、准提你们自己保佑自己吧，被这家伙惦记上可不是什么好事，当下也不多想，骑上青牛与太一就直接飞向函谷关。太一跟随其后。

        那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”于是三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”

        老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”

        老子又试道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”

        关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”

        老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！”

        关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”

        老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。

        关尹大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”

        老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合**我太清**，只能学刚猛的法门，我那通天师弟性子刚烈，功法也比较奇特，倒是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇教灵宝。（部分操的，关于关尹的部分，因为后面有一点蜀山的剧情，不然也不需要传下剑道，创立蜀山一脉了。）

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