第三十三章国事 (2 / 3)
        鲁怀翟也不推托，他说墨家毕生追求勤生薄死，艰苦卓绝，殉身赴义，摩顶放踵利天下为之，虽墨子故去后墨家分为三派，但实质仍然是消除战乱，以和平的方式解决各种争端。

        “只不过楚墨行侠、齐墨重道、秦墨更加实际，以辅助秦国兴盛，用统一天下来终结争端和战火。”鲁怀翟说到这里别有用意的看了蒙乐一眼：“其实国事，从我们墨家思想来解十分简单，国事即君事，即民事，如君政利民则国之大幸，如君政损民，则国之大不幸。但君事、民事总能找到平衡相切点，只要找对部位便如庖丁解牛，迎刃而解，而矛盾干戈也便可以化解，所以国事最重是找准利益根源为主。”

        鲁怀翟的言论令蒙乐拍手称赞，而蒙乐似乎听得有些忘情，声音太大吵到了旁边的学者，此时台上两人争论的有些扯皮，大家都听得索然无味，但蒙乐却突然喊了声好，所以附近的人纷纷转过头向蒙乐投以白眼。

        蒙乐自知失态，于是向鲁怀翟苦笑一声，而鲁怀翟则表示理解，而且感谢蒙乐可以支持他的想法。

        “据我所知墨家在大秦统一后分为两派，原有的齐墨已经没落，不知鲁兄现在是哪一派？”蒙乐趁机追问，而鲁怀翟则自嘲般笑道：“我等浅薄之人无法登朝堂阔论，只是闲云野鹤罢了，哪有门派？”

        但鲁怀翟既然否认自己是游仕派，那就应该为游侠一派。

        鲁怀翟看蒙乐有所思，于是又问起蒙乐对国事的看法。

        听到对方的论证，蒙乐以前在咸阳与学者斗辩的瘾又被勾了起来，他略微组织了一下语言。

        “鲁兄刚才说国事即为找准利益平衡，但这仍然要由君令下达，君乃国之首脑，如君为庄、穆、襄王，则为国家大幸，此类君王勤政爱民、善纳雅言，而往往国家昌盛、百姓富强；但如君为灵、厉、武王，则国家穷困，贤臣远遁小人当政，百姓疾苦，征战连年。”蒙乐说好的国君都是相同的：广开言路、实行德政，国家无论是军备还是民力都有所提升。

        相反暴君却有各自的不同，不是荒淫无道，便是亲佞远贤，或者穷兵黩武，或者思想陈腐，如果遇到这种国君，那么必然民不聊生，内忧外患不绝。

        “所以私以为，国事便是君事，如能令君亲贤臣、远小人，实行德政泽被百姓，那么国事可成。”蒙乐说的简单，而鲁怀翟则微微皱眉问道：“但如果所遇非贤主如何？”

        “唯有以死谏之！”蒙乐回想起当年在咸阳的所作所为，当始皇帝下令远调扶苏至塞外，蒙乐还特意进宫恳请始皇帝收回命令，可是非但没有说服陛下，而且也被连累发配塞北苦寒之地。

        想到此处蒙乐不由得唏嘘，这国事两字看似简单，但细究起来却绝非三言两语可以说明白，而且君主品性、能力各有不同，如果遇到明主尚可辅佐，但如果是昏君即位又该如何？

        鲁怀翟似乎看出蒙乐有所心事，他迟疑了一下，终于问道：“那莫兄觉得王上可算明君？”

        蒙乐抬头看着对方，问鲁怀翟是什么意思。

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