第一百一十一章雪山（一） (1 / 2)
        虽然有些小小的波折，但是不管怎么说，永丹一行还是顺利的来到了玉龙雪山。走出仙墓的出口，就能看到巍峨的玉龙雪山正矗立在他们眼前。

        玉龙雪山是仲教和吐蕃密宗共同的圣山，巨大的玉龙山脉横贯吐蕃西南部，与吐蕃第一高山雪域山脉平行。吐蕃人都认为云龙雪山是众山之主，也是吐蕃高原的“世界之轴”。

        仲教发源于玉龙山脉，对它崇拜由来已久。

        玉龙雪山及其周围的湖泊、河流等大自然造就了崇尚自然界的仲教，而吐蕃先民又被这天地间的庞然大物所震慑，因此对它产生敬畏继而是崇拜心理，并尊它为王国的神魂山。

        不管是仲教“斯巴派”，还是仲教“甲琼派”，都认为认为天像一盖伞，地像一莲花，玉龙雪山就是伞把和莲花的根茎。它处于世界的中心，是诸天神的住处，是连接天上人间的天梯，仲教祖师辛饶弥沃就是沿着天梯下凡的。

        而吐蕃密宗则把玉龙雪山视为密宗本尊胜乐和佛母金刚亥母的象征，甚至密宗僧人在传教的时候，都喜欢跟信徒说，佛陀便居住在玉龙雪山深处，他周围有五百罗汉侍守。

        因此，玉龙雪山在吐蕃百姓心中是有着极其特殊的地位的。

        永丹一行从玉龙雪山一侧开始登山，一边走一边永丹向刘剑衍介绍起玉龙雪山的典故。说完了仲教和密宗对玉龙雪山的推崇后，永丹话锋一转，问道：

        “剑衍贤弟，你知道玉龙雪山跟我们雅隆王室的渊源吗？”

        “这个我倒还真没有听说过。”刘剑衍摇了摇头，回答道。

        “玉龙雪山跟雅隆王室也有联系？”崔殷功连忙凑了过来，好奇的问道。

        “没错。”永丹赞普点了点头，“如果没有玉龙雪山，恐怕我们雅隆王室也不可能问鼎吐蕃，成为这高原之主了。”

        前朝大唐末年，天下大乱烽烟四起。当时统治吐蕃的玛拉赞普居然得了怪病无法医治，没过多久就驾鹤归西了。很快吐蕃高原也乱成了一团，各方贵族为了争夺地盘彼此厮杀，揭竿而起的百姓此起彼伏。

        来自民间的雅隆阿自称是玛拉赞普的私生子，很快就聚集起了一批追随者。这其中就有臧古明、鱼泽祁海、纳生泽三人，这三人也是后来下赞三部的建立者。

        当时吐蕃各地山头四立，不少新生的势力才刚刚建立的不久，就很快被敌对势力吞并了。雅隆阿竖起了“卫如军”的大旗，很快就面临着第一个对手“天原军”的绞杀。双方大战了很多场，卫如军渐渐落入了下风。

        如果只是这样倒也没有什么，以雅隆阿的才智在加上臧古明、鱼泽祁海、纳生泽三人的辅佐，这道难关肯定能渡过去。但是没想到新生的卫如军内部出现了叛徒，天原军收买了卫如军的一名将领，发起了一次堪称经典的夜袭。

        叛徒带人打开了卫如军营地的大门，天原军骑兵直冲了营地之中。那天晚上到处都是大火，杀喊之声大作。雅隆阿在臧古明的护卫下，只带着两百名亲卫突围而出，至于营地则完全落入了天原军的手中。

        人是突围而出了，可自己的基业却完全葬送。前路漫漫，该何去何从呢？

        走了一会后，鱼泽祁海、纳生泽两人也突围而出，从后面追了上来。鱼泽祁海平时主意就很多，一直都是雅隆阿的智囊。他给雅隆阿出了一个主意，去玉龙雪山附近召集那些骁勇善战的山民，重新组建卫如军。

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