第五十四章 夸夸其谈 (2 / 4)
         正似周易的“天行健，君子以自强不息。”何等振耳发聩。古人的哲学，古人的精神，洋溢着奋发向上的葱葱活力。

         “你之言有偏，”清风老道想了一会，驳道：“周易有言：穷理尽性以致于命。何者是命，宇宙是命，人体是命！宇宙是个大道，人体是个小道。以人体之有穷，演化大道之无穷，是以而得长生。由此可观，人与仙本是一花两果。犹如化茧之蛹，破茧之蝶。以人进仙，未有违背自然之理。”

         黄明晰笑问：“将蛹撒于荒野，蛹自化蝶，此谓自然。将人弃之荒野，人能化仙否？”

         清风老道感到难办了。一旦他承认人需要追求，需要教导，才能修炼成仙，那么他就必须要接受干涉人之自然这个结果。可是人之与仙，明显是不同之体，也不能昧着心说自然能得到的结果。

         于是老道士耍赖了。他猛然的垂眼观鼻鼻观心，一时似是入定去了。

         你看孔子周游列国，见荷黎老人或其他隐者，几乎没有一个与他争辩的，个个都是一开始气势汹汹的面对面地表达了自己的观点，然后很聪明地闭了口，每每让孔子如叼乌龟，无处下口。

         黄明晰也有如此感觉。

         他轻叹一声，道：“‘夫道德与人，正天之心也，比若人有心矣，人心善守道，则常与吉；人心恶不守道，则常衰凶矣；心神去，则死亡矣。是故要道与德绝，人死亡，天地亦乱毁矣。’”

         这是汉代道家经典《太平经》的一段话。话意大约是天道至善，教人守道，行善积德，才符合天道秩序，可以长生，否则悖道背德，就会招致灾祸。

         “天道至善，人心至善。老道士持守一，常清静，使心性圆润光明。”黄明晰又道：“然而，你之本心本性真的圆润光明了么？若果圆润光明了，怎会对他人苦痛可以不闻不问？张老神仙入宫廷，辅助天子，所为何来？观主没能跟随尊师步伐，令人可惜。”

         这种激将之法清风老道不屑去驳，只如泥塑木雕，却不再回话了。

         黄明晰怏怏地将茶水一杯饮尽，出门去了。他对道家的理论所识不多，今日的辩论也算下了功夫的。

         可惜，不是皇军不努力，只怪共匪太狡猾。

         檀香缭绕，茶室回复正常的沉静。

         小道童进来收拾茶水之时，清风老道缓缓睁眼，观望山下芸芸众生。他叹道：“盲人摸象，触到鼻子的说大象似管，摸到腿的说大象像柱，按在肚子上却说大象似墙，捉到尾巴的道大象像绳。大道之广之神秘，谁能看得全？

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