第５３章-李子春（下） (1 / 3)
        封建时代，领主的税收主要来自城邑居民，也就是国人，并无有效手段管理居住在城墙外的属民。

        领主藉由层层向下分封，直接向附庸收取赋税，同时也赋予相应的权力，私人部曲因而产生。

        附属于大领主的附庸或附庸底下的家臣，领地没有明确的界线，依然是以聚落，或者一座庄园作为基准，有限范围以外的散户都算是自由民。

        自由民并不需要向邻近土地上的领主缴纳赋税，他们为了获得民生必需品，就必然会进入城邑采购，按人头缴纳入城税。

        大城市会吸引更多的自由民进入，那里的商品种类更齐全，也是大国主要税收来源，国君自然要保障其领地内自由民的身家财富，就算没有国际公法，势必列国也要当作本国属民提供保护。

        乌来聚落已经被划入隋国疆域，人口多半是从

        土城、三角涌一带转移过去的自由民。虽说此处的边境开拓军是隋国所属的一支地方军队，主体兵员却是以乌来聚落周边市镇的自由民，相比乌来聚落的城邑兵的战斗力，来自两地的市镇兵更加强悍。

        尤其在内洞林道一役之后，当时中央阵列的城邑兵死得差不多了，存活的士兵以来自三角涌的市镇兵最多，然后是土城郭氏，造成乌来聚落的政治天秤严重倾斜，杨尉很难再像先前那样为所欲为。

        然则，市镇兵本质上依旧是自由民，就像是陈氏部曲那样的雇佣关系，随时可能会倒向神木林这一边，拒绝服从杨尉乃至隋国的一切命令。

        现在我知道了，神木林如若出兵夺取乌来聚落，市镇兵势必会倒戈，他们有列国诸侯当靠山，隋国还没有强大到可以触犯这个禁忌。到时候莫说土城郭氏和三角涌李氏，列国都有理由发兵征讨隋国，几个月内就会被打回原型。

        杨尉将边境开拓军转移至大刀山，正是要激化神木林与自由民的矛盾，以将来最坏的事态为考量依据，对此早做策应。

        神木林若是主动进攻大刀山的边境开拓君，就是和这片土地上的所有自由民为敌，等于和这片土地上的所有国家宣战。

        这个逻辑简直是莫名其妙，但世事多半不讲究其是非对错，只论成败。

        李子春火药味十足的抱拳礼，就是在这样的背景下做出的举措，也是一个提示，同时还防着杨尉的能力，就怕他附身到小动物身上监听这场会谈。

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