第二百七十六章：衔尾蛇 (3 / 4)
        八木尤熙用手指敲了敲办公桌，强调说：“你的行为是弃恶从善！”

        叶开仙连忙用手掌抽了抽自己的脸：“我是站在她的角度想问题……用词不当……用词不当……”

        这人的右手食指上还戴着慰安所做的木戒指，造型是一条黑底带红斑的衔尾蛇。

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        在开拓团，衔尾蛇戒是张无声的通行证，意思是人尽可夫。

        这个制度起源于给各军营提供女人，还有铜戒和铁戒。铜戒的造型是鞭，铁戒的造型是链，都不及木戒指做得生动。

        在西方文化里，衔尾蛇的形象始于诺斯替教，曾盛行地中海东岸的安纳托利亚半岛。那里东靠亚细亚，西接欧罗巴。

        诺斯替教主张善恶二元论，物质世界都是恶魔的化身，创造自己又吞噬自己。

        衔尾蛇象征不断更新又不断重复，意思是所有的终结都是开始。它不仅象征四季，在数学上还意味着无限大。

        相传，古埃及奉行蛇崇拜。

        埃及艳后克利奥帕特拉就豢养了很多的毒蛇，整个王宫就是蛇窝。罗马大军兵临城下时，艳后放出一条眼镜王蛇，并让它咬住了自己的手腕，中毒身亡。

        在埃及神话里，蛇是大地之子，两蛇缠绕而斗创造了世界。埃及权杖也饰以双蛇，王冠上也有凌空的蛇头。

        古印度也以蛇为神，湿婆的身上就缠着一条护法蛇。

        在中国，其创祖女娲和伏羲都是人首蛇身，其造型也是两尾相盘。在圣经里，蛇是万罪之始，甚至就是撒旦的化身。

        都说，衔尾蛇戒指的设计者是八木梓。尤熙揣摩姑姑的心理，当然是基于诅咒和羞辱。

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