296 几家欢喜几家愁 (1 / 14)
        自胤礽往下，中枢之人个个满头包。好容易西北安静了一点儿，还没来得及享受一下安定团结的和谐美好氛围，东南又烧了起来，还是被一向不大重视的西洋人打了一巴掌，心情能好得起来才怪！

        此时的中国还没有像后世那样闭塞，对外国的了解还算是比较不会闹笑话，并且，也肯学习一点西方文明。从武器到钟表到数学到地理，至少眼下的皇室对于西洋文明的态度还算是比较开明的。

        他们肯接受传教士，肯学习一些新的地理知识，也肯接纳一些传教士为宫廷服务。胤礽等人自认为自己已经够宽容的了，毕竟挑衅的是教廷，即便在教廷提出无礼要求之后，清廷还是允许那些怀着求同存异之心、不对中国指手划脚的传教士呆在中国，够开明了，不是么？

        现在，这种开明却被愤怒的情绪所取代了！

        原因还是出在欧洲使节们的身上，他们到了京师，因为礼仪问题一直没有得到解决，迟迟见不到皇帝。递交的国书也没有得到回复，理藩院的人是整日陪着他们没错，却不许他们四下乱逛。

        穷极无聊，只好与充当翻译的传教士们多沟通了。他们自身也带有翻译，虽然汉语不太咋地，但是，如果有一个借口可以与了解中国事务的传教士们多沟通，他们绝不会浪费这样一个好机会的。

        沟通得多了，知道的也就多了。清廷对于传教士们还是不很防范的，很多传教士还兼为内廷、外朝服务，知道的更多一些，清廷还用过传教士们帮忙测绘地图、参与同俄国的谈判（在谈判过程中，传教士可不是一心为了清廷的，暗地里与俄国人也没少联系，只是清廷不知道罢了）。

        通过这些传教士，使节们知道了，清廷对他们的官方称呼是极具侮辱性的，称呼他们为“野蛮人”。MD！我们不叫你们这些鞑靼人为野蛮人就算是给面子了，你们居然还瞧不起我们！

        看，互相瞧不起，矛盾产生。

        但是，这又是一个巨大的市场，它的人口比整个欧洲加起来都多。想起这些人群里潜在的商机，真是做梦都能流口水到醒。“只要每个人买一顶睡帽，就会……”这样的想法不是存在于一个人的脑海里。

        但是，他们是国家间的正式使节），就必须扯一下皮。比如，你们不能用侮辱性的字眼来称呼我们。在欧洲使节看来，他们的要求完全是合理合法的，同时，他们也已经知道了，这个政权有着打肿脸充胖子的传统，优待使节是他们的习惯。同时，眼下的这个政府，由于各种原因，做得更是彻底。

        于是，这些人正式递交了一份抗议书。

        案头摆上了抗议书的胤礽脸色非常之不美妙。好面子的人，当然不能被打脸，让他承认别人跟他平等，那是不可能的！

        最重要的是，这些洋人是怎么想到这一出的？多少年了，即便是蒙古，也是“藩”，理藩院不是摆着好玩的。怎么到了西洋人这里就生出事端来了？不是在讨论接见的礼仪问题么？怎么又扯到称呼问题上来了？

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