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第九十章 人易同情多肝旺
中午稍作休息,林枫和杨蜜继续上路。
在路上,屏幕上飘着一行行询问着林枫这世界上是不是有高人的弹幕。
本来之前有个观众开玩笑闪电是他在渡劫,结果却引起了其他人的共鸣,许多人又想到林枫的东西很玄乎,而且,他的占卜本事也是神乎其技,于是便询问起了一些关于世界上有没有高人,有没有神仙的问题。
这些问题弄得林枫是哭笑不得,不过为了不让粉丝们被一些别有用心的所谓高人欺骗,他不得不从荒野求生百科全书中搜寻着相关的资料。
找了半天,他总算知道了一些关于关于修行的知识。
于是没有藏私,反正是闲聊,所以他慢条斯理的和观众们聊了起来。
“首先,我先回答一下关于朋友们的,既然有仙人为什么不来救世的问题,其实这源于是否有同情心,首先一个概念,我这个人,是基本上没有什么同情心的。遇到贫穷的,遇到怪病的,坎坷遭遇的,基本不太走心。为什么会这样,容我从三方面解释。
第一,同情,之所以有是名,明这是一种情感,这种情感不是孤立存在的,它还有个双胞胎兄弟,叫做嫉妒。
所有的同情,都是建立在遇到比自己不幸,比自己贫穷,比自己痛苦的人的时候的优越感,然后再从这种优越感,迸发出一种道德感。这样,同情心才会出现。而嫉妒心也是一样,面对比自己幸运,比自己富裕,比自己舒服的人,产生的一种自卑感,这种自卑感迸发出一种不公平感,然后,嫉妒心也就出现了。我丝毫无意对同情心和嫉妒心进行道德批判,因为在我看来它们没有什么本质区别,没有好与坏,都是人类原始情感的一部分。
之所以大多数人,都倾向于抑制,隐藏自己的嫉妒心,而放任,展现自己的同情心,是因为道德感容易给自己一种暗示,我是个好人。既然希望认为自己是个好人,自然也希望别人也知道自己是个好人。
而我欣赏的人,不是好人,也不是坏人,而是无所谓好坏的人。拽个文,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。
当然可以解释的角度无限多,我从这个角度,世间万事万物,都会有三个标准,一个是好的,正面的,另一个是坏的,负面的,但是还有第三个标准,无所谓好坏,无所谓正面负面的。作为宇宙规律的道,孕育出现了这三个标准,就可以产生万事万物。佛教禅宗公案中,如果提到,是,非,无。大概就是这些事情。这其中的一个无字,大概就是修仙的法门了。
如果让我用一句话阐述,如依我法,如何修仙。其实就是修一个无字。让自己的一切状态,一切属性,一切情感,一切思维,都处在非是,非非,非好,非坏,的无字状态,仙道就不远了。广告时间结束。
第二,我们换个角度,我们如果对无论道教还是佛教等东方唯心主义思想流派有兴趣,大抵都会相信道教的天道承负,佛教的因果循环的。我们看到现实中一个人,做坏事,心中都会想,以后会遭报应的,不是不报,时候未到,这辈不报,下辈报。这都是大家嘴边的话。我可以这是在诅咒么?不行的,因为这是真理,真有这么回事。好吧,我们看到了作恶的,都会这样想人家,那么这个逻辑走到极致,是不是看到倒霉的,就应该发现,哦,这一定是以前怎么怎么样了,或者上辈或者祖上怎么怎么样了。其实,也的确是这么回事。所以,我们大可想象一下如果一个人中奖中了五百万,出门就丢了。我们会如何思考,看待,评价他。其实是一回事。
当然,无论道教,还是佛教的官方公开教义中,的都不是我的这样,还是号召大家要有同情心,要踊跃舍财帮助他人,利益众生。因为大多数道士,和所有的和尚,都是不修仙的,他们更加关注的是死之后怎么样,所以这么没有错。另外道士和尚们本身就是靠信士舍财来生活的,他们总不能些对自己不利的话吧。当然这属于阴谋论,一笑了之即可。反正,我到道观中,会上三支清香,会行礼,但是从不往功德箱里放钱的。对常人来,舍财舍对地方了,的确没啥坏处。但是对于走上修仙道路的人来,也没啥好处。这不是我们需要的。
第三,如果我们将好,与不好的逻辑走到头,你会发现,这个世界上,境况再不好的,都能找到更不好的,有人一贫如洗,还得了急病,还有人投胎在非洲骨瘦如柴遭遇战乱呢,还有的直接投胎成狗**了呢,还有的投胎成苍蝇被拍死的呢,还有的投胎成树,好不容易几百年修成点精气,被砍伐了一点办法没有呢,还有的投胎成石头,被炸的粉身碎骨还被封印在钢筋混凝土中了呢。我们的同情心,该放在哪呢?往另外一个角度想,再有钱的人,也感叹,为什么没有投胎在王健林家?贝克汉姆家?比尔盖茨家?威廉王家?迪拜酋长家?习大大家?我们的嫉妒心又该放在哪呢?
所以,这两种心,最好哪都不要放,老老实实放在自己的心里。
这也可以看做是那些高人不出来的原因,因为要到这个地步,必须修炼心性,同情则肝火旺,还怎么修行?甚至,到了一定的境界,会马阴藏相……”
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