第二百六十三章 罗玘愤然说训 (1 / 3)
        “无论是‘晏平仲问养生与管夷吾’，还是‘产相郑’，以及后来的端木叔，其实都在讲一个显而易见的道理。”罗玘道：“那就是买市，藏富于民！”

        张彩不屑地道：“哦？我倒要听一听，这是怎么个藏富于民的法？”

        “周穆王将征犬戎，而祭公谋父谏曰：‘先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大’！”罗玘冷笑道：“张尚书，这番话的意思，还需要我给你翻译一下吗？”

        “我也是真正中过举的。”张彩道：“你不要用这话来羞辱我，尽管就是。”

        “好！”罗玘振衣，傲然道：“那我可就了！”

        “时管夷吾为相，桓公恣求奢逸，喜好活鹿、狐皮，而管夷吾相伴奢逸，举国上下莫不感叹而悲。以为齐国君相奢靡，而齐国危矣！然管夷吾以顺从之姿，辅助桓公，献上轻重戊三策。”罗玘道：“有此三策，而鲁国服、楚国败、代国降。相反其后田氏，令康公沉湎酒色，不加劝阻，而自己招揽人心，才有篡齐之事，为天下君王戒之！”

        “这便是其一，起来后面两件事，和这件事毫无葛，只是不知道为何会被放在一起。”罗玘思索道：“许是列那时候，吕齐还未亡吧！”

        “好了，完这件事，还有后面两件事，这两件事，依我愚见，当是讲的一样的道理。”罗玘猜疑完了古人意思之后，继续道：“产是郑国名相，这不需要多。可他的两个兄弟，却没有官职，产曾经以官位来引导他们，过这么一番话：‘人之所以贵于禽兽者，智虑。智虑之所将者，礼义。礼义成，则名位至矣。若触情而动，耽于嗜欲，则性命危矣。纳侨之言，则朝自悔而夕食禄矣’。”

        “然后就是张尚书所的那番话，只是开头张尚书没有言及，我补充一下。”罗玘笑道：“朝、穆二人言：‘吾知之久矣，择之亦久矣，岂待若言而后识之哉’？”

        “可见朝、穆二兄弟是知道的，只是还选择这么做，那么其中的原因，就不免让人深思了。”罗玘道：“再下一个事情，也是这三篇文的最后一篇，端木叔吧。”

        “这个端木叔是端木贡的后人，端木贡也不需要我多，他是孔弟之一，最会做生意的人，实在是家累千金，富甲一方。”罗玘道：“可是端木贡的万贯家财，到了端木叔手里，却让端木叔挥霍一空。但他这种挥霍是什么样的呢？《列》里是这样的：‘宾客在庭者日百住，庖厨之下，不绝烟火；堂庑之上，不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国’！”

        罗玘反问道：“这难道单纯是一位败家吗？”

        “以一家之财，散与全国，这是何等样伟大的人啊！虽然端木叔年逾六十，是‘气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉，不为孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也；无瘗埋之资’，但‘一国之人，受其施者，相与赋而藏之，反其孙之财焉’！”

        罗玘又问道：“这就是藏富于民的最大作用啊！再结合上文来看，邓析所羡、段干生所言，难道不是正确的吗？”

        “可见此三篇故事，并非似你所言，纯粹是因为得过且过的随意挥霍，而是另有其深意所在。”罗玘道：“东坡先生有言：‘嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况於鹤乎！由此观之，其为乐未可以同日而语也’。这可以，就是最好的解释了吧。”

        “每个人所处的位置不同，对于他们的管束自然不一样。如果是一位普通人，那么放逸自由，就是一位旷达之人。可要是国君如此做，好像梁武帝那样，那国家如何治疗？天下如何平定？”罗玘猛然看向张彩道：“张尚书，如果你是只是一个普通的富家弟，那我倒要拍手叫好，因为你这样做，能让你开心的过完一辈，又可以撒财给别人，无疑是一件美事。”

        “可是你乃是朝廷大员！一言一行干系甚大，而且你又是吏部尚书，主要负责提拔官员，这么重要的职位，稍有不慎，选了个贪官污吏，那可是会导致百姓遭殃！”罗玘句句戳中要害道：“如此**，上对不起圣上隆恩，下对不起列祖列宗！”

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