第二百一十五章 行人？归人？ (1 / 4)
        “所以列才：‘可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也’。”善善道：“当年端木贡倦学问孔，而仲尼曰‘人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也’。”

        善念点头道：“所以晏曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉’。”

        吴得鹿笑了笑，接过话茬道：“此后孔还言道：‘死也者，德之徼也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者了。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧能，修名誉，夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。’”

        平常在一旁听的是一头雾水，也不知道该什么了，拿起一块糕点放到嘴里，掩饰住尴尬的情绪。

        王集川见此情况，笑道：“人之所以畏惧死亡，只是害怕自身所有的东西就此消失了。然而这个世界就没有什么东西是属于谁的，圣人知道这件事，所以很坦荡的面对死亡。而钟爱人间缤纷俗世的人，喜欢卖弄自己的机巧，夸赞自己的能耐，修缮自己的名誉，自以为这样闻名于世就很了不得，但其实，他们才是失去最多的人啊！”

        平常问道：“他们失去了什么？”

        “失去了自己真正的家。”王集川笑着回答道：“行而不知归的人，得不到休憩，不过是白白累了自己而已。至于财富和名望，都只是虚妄。人都是**的来，也都是**的去。杨朱曰‘不含珠玉，不服文锦，不陈牺牲，不设明器也’。”

        “人生不过匆匆百年，实在是没必要活的那么累。”善善道：“林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔适卫，望之于野。顾谓……”

        “你给我闭嘴！”赵伯贤往善善张开的嘴里塞了个糕点道：“整天这些让人听不懂的话有什么意思？当今世上，只有八股文才是出路，一切和八股文无关的东西都没办法存在，你们谈论一些将要不存在的东西，我看才是最大的虚妄。”

        金玉屑摇头晃脑地道：“对，只有写八股文才有出路，写其他的根本不可能有人去关注，更不会有人提拔你们升官发财。不能升官发财，遑论换老婆？不换母老虎，你们就将一直生活在水深火热当中！”

        善善把糕点吃了，问道：“请问赵兄，你的八股文写的如何？”

        “当然还是有待提高了。”赵伯贤摇着扇，干笑几声，然后豪气干云地道：“不过你们放心，我一直在学，相信不久之后，我就能凭借真正的实力考上举人，进入国监当一个真正的监生。”

        善善疑道：“怎么，你现在不是监生吗？”

        “是啊，不过是用钱买的，花了我三千两银呢，心疼死我了。”赵伯贤压低声音道：“这件事你们可不要到处传，了会有人查的！”

        “我觉得你这样做不太好啊。”善善道：“你既然有这个自信，能够考上监生，为何还要拿钱买？现在是没事，以后要是有事了，别人把你查下来，即使你有真才实学，也会被成是弄虚作假。”

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