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169 一个人的祭典(3) (2 / 3)
院子第一次与萧条无关。小小的桌子摆在靡桂树下,清语握住的笔在纸张上留下歪斜扭曲的轨迹,磐城和青珊满脸灰尘,他们正忙着打扫杂物间,艾薇拉蹲在水井边上,苦着脸面对木盆中的碗筷,动作慢如考拉。
山雪的闯入立刻便吸引众人的目光。
“你应该带着学费从正门走进来。”路尘磕掉烟锅中的烟草,从布满歪斜字体的纸张中抬起头,“而不是像个飞贼一样翻墙入院。”
————
“这就给您老人家把偷吃供品的水妖鬼给逮了,您老好生休息,犯不着您亲自出马,有灾来了您放开了吃,咱们谁都不拦着。”李叔双手合十,双目紧闭,弯着身子鞠躬,模样甚是虔诚。
人们围湖而居,搭设房屋,共有两条道路横穿湖面,呈十字,中心便是湖心岛。
湖心岛常有人走动,却不常有人进祠堂,每年也就打扫一次,现在还没到打扫的时候,满处都是蜘蛛网与落叶,堆积的灰尘扫一起指不定能用来种地。人少可与祠堂外挂着的干尸没干系。
村民们并不迷信牛鬼蛇神,门前无门神,门内无福神,不拜灶神,不拜老天爷。在这与世隔绝的地方,条件格外艰苦,四面八方都是危险,就连村内都可能藏着要人命的东西,能延续至今,一方面是沾了路尘的光,另一方面,是一代代人都只认一个理——靠自己。
之所以还保留着祭神的传统,可以理解为人们想过得热闹些,而且也就是想借此图个心里舒坦。
这些个人,心里嘴上念着希望谁谁谁能够保佑自己,实际上就没指望过谁,天旱了就去挑水,风来了就避,做能做的事,避能避的灾,庄稼没了就补,鸡儿被黄鼠狼叼走了也不至于拿狗儿出气,豁达得不行。
按照东土人的刻板印象来看,东土人的小村小镇上总不乏那么几尊神像,最少也有一尊,不是娘娘就是大仙,逢年过节和初一十五,总免不了鞭炮、纸钱、香和蜡烛,红灯笼巴不得挂满每个角落,把能点上火的东西都给点上,供品堆得到处都是。
渔村也一样,在村子里搭了祠堂,供上一尊石像。
只不过,同样是供,这里边的意思不一样,别人村镇上供神仙,盼的是风调雨顺,他们这儿供的是头凶兽,为何称为凶兽,传说早就在时间流淌中模糊了,只剩下了那么一个“凶兽不害百姓,只食灾,不招惹便无事”的说法,也不求风调雨顺什么的,就图个防灾的心理安慰,既然是凶兽,也只是图个念想,村民们自然不会向它祈祷,祈祷了也没用,何必在这浪费时间?而且哪有向凶兽祈祷的道理?
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