第二十七章 百鸟朝凤 (1 / 3)
        现在沐析洁的内五式还只练成了第一层冠礼。不过外九式倒是练到了第六层的孔雀。

        而这只从她练习功夫就能看得出，她在模仿麻雀、白鹤、飞燕、鸿雁、金雕、孔雀时的动作熟练优美。真的就仿若是一只美丽的鸟儿在空中翩翩起舞。

        而当她练到到了之后的青鸾、朱雀乃至最后的凤凰的三组动作时。她的一个个动作姿态就不太连贯，不仅没了美感，反而有种矫揉造作的滑稽。

        而她本人也不似之前那般轻松，饶是她内里还在在存神练气，心无旁骛，外表上也不禁本能的皱起了黛眉，粉面带汗。

        见沐析洁练起了功夫，虽然她没有交待，但溪玦也知道练气时如果被打扰了的话的凶险。所以也就自觉的为沐析洁护起法来。

        既然沐析洁练功没有避着自己，溪玦也就不避讳的看了起来。

        不得不说，这沐家的功夫着实是儒门正宗，溪玦也是大概读过礼记的，与沐析洁做的这些动作互相映证，就能从中看出创出这门功夫的端木公对于礼的见解。在溪玦看来，果然颇为有趣。

        儒家讨论礼，就是喜欢说明展示礼所蕴含的伦理道德。而这一点在他们的武功中也能体现。

        溪玦此时就能看出沐析洁的一举一动莫不合乎儒学义理。其道贵乎仁。以仁为本，以义为行。

        沐析洁此时就是行义存仁，以养其气。她一个个动作柔而不弱，方而不坚，温而不炽，繁而不乱。

        而且她所模仿的鸟类动作也不仅是单纯的模仿，其中的每一个动作都是精挑细选，其追求的不是像，而是蕴含其鸟儿姿态中美的精髓。

        这些动作虽然让人一眼就能看出模仿是哪种鸟类，但是细看的话，细节却都做出了修改，因此并不逼真。

        而逼真，也并非是这套功夫的追求。

        百鸟朝凤虽然是依托于鸟的动作姿态，本质上却是缘生自礼。这几个动作不仅仅是美观好看，更蕴含着深层次的意味。

        这时候李飞絮也回来了，他一进来就见到沐析洁正在院中衣裙翻飞。他有些惊讶，正要发声，却被溪玦拦住了。

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