第一百七十四章 道家经典（八） (1 / 2)
        周围之人虽然不知道吴君一突破到了何种境界，但还是忍不住暗暗心惊，这位青楼散修从最初被所有人看不起，到现如今震慑上阳宫，凡是提到他之人无不竖起大拇指，只用了三场基础考核而已，而且此人从来都是轻描淡写便做成了他们无法想象的事情，一个散修被大多数人默认为头名热门可以说是洛阳大醮有史以来第一次，此时这位君一道长居然又突破了境界，照此看来，他或许还真有一举夺魁的可能！

        很多人心中都产生了这样的想法，但是还有一小部分修为较高的考生心中却稍稍放下了对吴君一的忌惮。

        洛阳大醮的规定是紫府境以下的修行者才能参加，如今这位君一道长在考场内突破，但是巡场弟子和主考官黄龙道长却对他不闻不问，说明吴君一即使突破了也没有超过洛阳大醮的限制！

        无论吴君一之前的修为境界如何，此时的他最多也就是刚刚踏入黄庭境后期，在所有参加洛阳大醮的考生中，踏入黄庭境后期的人有很多，甚至还有一部分人已进入此境界多年，这些人不管是从境界稳固，还是修为经验上都超过吴君一许多。

        越是神秘的敌人越可怕，现如今吴君一的修为境界已在许多人心中有了推测，故此吴君一的威胁在这些人看来一下子降低了很多！

        若他们知道吴君一此时的境界只有黄庭境中期，或许他们会更加放心！

        然而身为当事人的吴君一却没心思理会这些人的小九九，心境修为的提升给吴君一带来了诸多好处，踏入黄庭境中期就是最直观的表现！

        吴君一知道自己快要突破了，可他怎么也没想到，居然突破的如此之快，体内的先天罡气运转速度较之前提升了不少，而丹田处的液态先天罡气也无时无刻不再汇集凝聚，照这个情况下去，或许黄庭境后期也不会是太长久的事情！

        吴君一提笔凝神，开始思考该写哪篇著作。

        趁着修为境界刚刚提升，用这篇著作来稳固境界，说不定也是一件一举两得的好事。

        心这个题目太过宽泛，无论是史料记载，还是现代社会的文学作品，对于心都有着许许多多的总结与概论，此时吴君一身处在一个看似是历史实则却完全不相符的世界，如果写下现代社会的著作，或许会与这个世界出现悖论，吴君一入道信道，自然不想让自己成为众矢之的。

        现代社会的作品既然不能写，那就只能写历史上曾出现过的心学著作！

        一想到心学，吴君一不由自主地联想到了历史上一位心学大家——王阳明！

        王阳明乃是明朝著名的思想家，心学之集大成者，精通道释儒三教教义，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

        正是这位大家，将心学独立成一门学问，与儒学、理学并驾齐驱！

        王阳明座下弟子门人无数，传下的思想不仅影响了中华数百年，甚至还传至海内外，其成就可以说冠绝明朝，无人能出其右！

        王阳明留下的著作皆与心有关，其中《大学问和《传习录最为著名，《大学问里面的内容大部分是儒家哲学，因此吴君一不打算写这篇著作。《传习录这个名称虽出自儒家经典《论语，但其中的内容提及到许多道家真理，如果能完整写下这篇千古佳作，通过考核自然不用多说，说不定还能成为一本厉害的绝学！

        说写就写，吴君一手捏笔杆，在纸上快速写道“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”

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