第一百七十章 道家经典（四） (1 / 2)
        “大道无形，生育天地；大道无情，运行日月……”

        写注解之前，自然要先将原文记录下来，吴君一从容不迫地在纸上写着《清静经，自来到这个世界后，吴君一一直在学习使用毛笔写字，不过中华法博大精深，没有多年的钻研很难写出一手漂亮的字体，更别说吴君一这个用惯圆珠笔的现代人。

        如同初学者的字迹跃然纸上，但吴君一却并不觉得不好意思，洛阳大醮又不是科举考状元，字好字坏对于考核结果没有什么影响，而且吴君一在写《清静经时，心中想到全是与道有关的事情，随着心境写下来的字迹虽不中看，但却隐隐蕴含着一种道意，仔细看来居然还显得颇为流畅自然。

        清静经全文分两部分，前半部分为主体，只有不到六百字，记载着道家祖师老子对“道”的理解与解析，这个世界中的道家弟子修习《清静经主要修行的就是这上半部，这门道经光是日常诵，就能使人“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”，修到深处，据说还能让修道者自然而然进入清静状态，渐渐明白何为真正的道。

        清静经的下半部分是小仙翁葛玄、左玄真人和正一真人的跋语。跋语是对正文的说明，可以理解为是这三位仙人对清静经的理解，相当于现代文章的后感。

        这三位仙人均乃赫赫扬名之辈，在这个世界无人不知无人不晓，小仙翁葛玄天师自不用说，其流传下来的九字真言乃是道家弟子几乎必学的道法之一，而他本身的经历也被天下之人津津乐道，就连许多普通人对葛玄天师都非常推崇认可。

        左玄真人姓名不详，据相传乃是金仙境的神仙，更有传闻说他是道家元始天尊的弟子，在大罗天上广化天宫问道求法，成为道家第一位金液炼形之人，对于左玄真人的传闻还有另外一个版本，那就是他乃灵宝天尊座下大贤真人，具体哪种说法正确无人知晓，但是他流传下来的道气和合之法，乃是如今青城山左玄观的镇派绝学。

        而最后一位正一真人不是别人，正是正一道首代天师张道陵，他是这个世界中有记载的唯一一名得道飞升之人，故此其传闻和故事更是家喻户晓。

        吴君一将《清静经的上下两部分皆写在纸上，心绪也变得波澜不惊，《清静经的厉害就在于此，对于心境的修行有着其它道法无可比拟的作用。

        将毛笔放在一旁，在等待墨迹变干的同时，吴君一思考着该写下哪段注解。

        历史上有许多著名的道士曾为《清静经注解，并且有一大部分被收录在道家最重要的典籍《正统道藏之中，但是若想要引起道法异象，吴君一必须从中挑选最为合适的一篇，毕竟引发道法异象最重要的是要情景符合。

        经过刚才用心写《清静经，吴君一已经将自己的心态调整到了一个绝佳的状态，心平气和、宠辱不惊，与《清静经中提到的道意十分相近，然而此时吴君一所处的环境是在考核会场当中，无论他如何暗示自己，也不能全然摆脱人所带来的影响。

        远处看台上观众的眼神满是好奇，近处会场中楼观派巡场弟子时刻警惕，而旁边的号房中不时传来的呼吸声和落笔声也在拨弄着吴君一的神经，在这种情况下，想要引发道法异象，一定要选出与世俗有关联的注解，若硬着头皮选择只闻道藏不问世事的注解，绝对不可能成功！

        吴君一闭上眼睛，反复思量着对策，心情却一直保持着平静，这种状态很是难得，一旦打破，恐怕吴君一将再难完成关于清静的文章。

        足足过去一个时辰，吴君一才缓缓睁开眼，而他的脸上则露出一个满意的笑容。

        对于《清静经的注解，有些人的版本十分详细，几乎是一字一字阐明观点，有些人则是逐句阐述，更多的是加入自己的认知，而在这众多版本的注解中，有一人的注解最为特殊，因为他注解《清静经的初衷与众人截然不同！

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