第七十五章 同生一体藏双魂 输赢胜败成何说 (2 / 3)
        石矶回到住处不提，但是有的人却是气坏了，因为碧游宫中发生的一切，通天教主一刻之间已经让多宝通传了诸位内门弟子，这气的最坏的便是长耳定光仙。

        为什么呀？因为通天不公啊。你看三霄就不说了，好歹仙根不错，修炼厉害，能和云霄相比的也就那几个内门弟子？乌云仙也不去说他，那是用自己的肉身以为进身之资的。可是这石矶怎么算，无论修炼、战斗力、贡献、人脉全部都是弱渣渣。所以想不通的不只是长耳定光仙一人。

        外人嫉妒还是羡慕，石矶是管不着。藏锋教导石矶修的是淳朴之心，开的是灵变之智。听起来有些矛盾，但藏锋那是有考虑的，有一个人大家一定都很熟悉，名传天下的郭靖郭大侠。他是什么人，木讷近于蠢笨，他是怎么炼的？拜了七个师傅，以广博闻名的九阴真经，花招最少却需要用心体悟自身力道变化的降龙掌法。有人说以郭巨侠的天赋，配上九阳真经或者是龙象般若功是不是更好？那真是大错特错，龙象般若功中是怎样介绍的？

        中说这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有【十三龙】【十三象】之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。郭巨侠的资质在中是人人叹气，可想而知有生之年能够炼道第五层就该烧高香了。

        然后又说，北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。如此看来这门功夫是立足于身心两方面，如果让石矶来修炼倒是合适。

        那么九阳真经呢？其实九阴九阳立足相似，我们来看看中又是怎样说的？呼翕九阳，抱一含元，他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。这是一本炼气的奇功。只是少了九阴真经的广博武学招式，其实说起来九阳真经成其快，九阴真经因其博。两者比较起来，个人觉得还是号称天下武学总纲、循序渐进的九阴真经更加适合郭巨侠。

        那么石矶呢？照郭巨侠一想，石矶重情义、善良、忍让。因童子被杀，上门问罪，是为情义；因哪吒小辈，下不去狠手，法宝又只是善于拿人困人，因为心地太过善良；争斗之中诸般退让，最后落得身死的下场。这样一比较，设计什么样的剑法武技也就清楚了。

        地势坤，君子以厚德载物，德载万物坤元剑。藏锋取厚德载物的道理，根据是石矶的心性，创造出这门需要不断感悟的剑法，剑因心发，发必有根。比如你发出去一招，心中想的是莽莽黄沙、大漠风光。那么你必须对大漠有着深刻的体悟，一剑发出，自身元气便是石矶的五色土，剑便是石矶的手。他需要用剑将自身元气塑造成他心中的样子，而其中催人性命的风沙，便是石矶的元气。所以平时石矶的练习有两种方法，一是行万里路，感悟天地风光道理，尽入己心，此法偏向炼心；二是枯坐斗室，以五色土捏造无穷天地，穷极智慧，以期望以假乱真，此法偏向于炼智。

        石矶专心炼法，自然不知道外界对她这个小弟子有诸多流言。截教号称万仙来朝，弟子自然不少，如今虽然达不到上万，可也着实不少，其中自然良莠不齐、泥石俱有。

        石矶不知，多宝却不能不理。多宝身为大师兄，平日里掌理教务，多以人情。本来力强者胜是洪荒的一致规则，但圣人一句‘同门友爱’定下基础。多宝亦是有力难为，而天下任何时候都不会缺少投机钻营之辈，每每游走于尺度的边缘地带。频频试探，而但有过份，每每以截教教义求肯说事。

        如今只是流言纷扰，无有实际行动，多宝心中无奈，只能禀明教主，以求圣人示下。只说一众同门不满石矶后来居上，多有怨言。

        教主给出答复，阵演神通，观其道行，以定尊卑规矩。于是第一次教内选拔在金敖岛沸沸扬扬的展开了。藏锋可以确定前世从未听闻这方面的传言，当然前世石矶也没有加入截教的机缘。

        来通知石矶的是自告奋勇的碧霄。碧霄因为成道太晚一直是一众小师妹。因而难得有个人可以让她理直气壮称呼一声师妹，就如林平之初上华山称呼岳灵珊一声师姐一样，内心的激动之情，简直是难以言表。

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