23.宗藩之议（1） (4 / 4)
        “陛下为此言，臣应万死。”

        皇帝无奈了，他现在发现了，他手下这帮人在他面前说的最多的就是这句话。

        好容易才把这位首辅安抚好后，商量了一阵，双方才算是达成了初步的共识。

        到了现在，也没哪个儒家知识分子，真相信会有什么万世一系的王朝。另一时空，黄宗羲他们那些人在明亡后的反思，并不是凭空而来的。

        叶向高把皇帝的话细品了一番后，也明白皇帝说的没错。每个朝代都有人在大谈兼并之害，然而所有王朝都解决不了兼并问题，说白了不都是因为人之道本来就是损不足奉有余，根本没有办法解决，至于做到真正有馀以奉天下那是扯淡的，就是在一部分事情上实现这点的君王都不多。

        作为一个聪明人，叶首辅也不是对下面的情况一无所知的，清楚不解决兼并问题，这大明还是吃枣药丸。

        至于大明药丸，那也是以后的事了，叶首辅现在还是十分自信，他觉得，大明虽说吃枣药丸，但起码现在江山社稷还是比较稳的。真要把藩王问题解决了，说不得还能多个几十年的国运。

        其实儒家讲的一部分道理，放在此时很大程度上还是正确的。这些内阁大臣们，认为皇帝折腾的都是旁门左道，对解决国家的根本问题没有多大的帮助，就很正确，大明的问题，肯定不是靠卖点奢侈品就能解决的，不解决根本问题，这大明还是迟早要完。

        只不过他们的话正确是正确，就是太过空泛，根本没有可执行方案，和废话也没有什么区别。

        皇帝要是真悟到了什么是真正的治国大道，还准备下手去干，他们只会感到惶恐。

        在朱皇帝看来，晚明儒家的问题，主要倒不是经济现实制约下价值取向的封建性，而是他们只会讲些正确，但空泛无用的大道理，根本不会做事，意识到了深层次的危机，但又不敢去真正面对。

        在这样的现实下，他们提出来的解决方案，绝大多数人自己都不信也是再正常不过的，他们整日提什么道德心性，不过是为了逃避现实罢了。

        很多都说清代儒家垃圾，但朱皇帝却是认为，清代出现的经世派比现在的晚明儒家就不知道要高到哪里去了，经世派虽说也不敢直面深层次的社会问题，但人家起码还会去研究做事的学问，做一做裱糊匠还是合格的，曾剃头那帮人的人品且不论，能力比起晚明这一波实在要强上很多倍。

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