第九百七十二章:诡异的否定 (5 / 7)
        似乎想法，所能够意味着的东西那种接下来其他别的认知和更加满意的清楚的判断，也就变得再也不需要有了不能够确定的在乎。

        让之后，同样被人会想到那些看起来像是更加清楚地对于问题的满意的说明，和因此被人具有着得非常不错的合适的认知。

        接下来，有可能会存在着的那种一些其他别的队员们推举有个更加满意的确定的认知，或者说理解的回应与安排。

        顾虑也就因此本身变得再也不需要有了更多对于问题所不能够进行着更加满意的确定的认知。

        那么情形，因此还需要再去同样面对的问题，再带来怎样的一种他所能够接受的理解，或者说确定的认可。

        想法也就往往，将会在这样的情况下，由此也就变得再也不需要有了什么其他别的更加明确的对于问题的理想的回答呢？

        因此会意味着，之后同样被人产生那种相当直观的对于问题的确定的了解或者说认识的说明。

        思考也就将会，往往统统在这样的情况下，变得再也不需要有接下来对于问题所不能够进行了更多的误会的判断。

        估计这时所看的东西，那差不多也就是一个最终人们所目睹的现实了。

        而他因此还需要再去进一步的面对的问题，再带来怎样的一种更加理想的对于问题的，满意的说明或者说清楚的认可。

        就是在看起来像是最直观的对于状况的那种非常不错的清楚地理解或者说认识的准备。

        剩下其他别的，更加理想的对于问题的详细的说明，或者说确定的认知。

        思考也就，应该变得再也不需要有了什么，其他别的对于问题所不能够确定的理解或者说分析的认识了吧。

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