第九百一十九章:一向原则 (5 / 7)
        应当会需要在一开始，对于问题由此具有的怎样的一种看起来像是更加理想的，对于问题的满意的处理和认知的分析。

        想当然地对于状况，进行的妥善的说明，好像其他别的解释也将会因此变得再也不需要有了。

        更多的对于问题，因此可能会产生的偏见，或者说无法进行的最满意的，仔细认知的理解的时。

        最终对于问题，因此所产生了那种，感觉到像是更多的对于问题的合适的理解或者说明确的准备。

        此时会做出来的行动，又会让人们因此在之后去对于问题有着怎样的一种感觉，倒像是更加合适的对于状况的满意的处理和清楚的思考。

        那种表面上，对于问题所具有值得行动的处理和认知的原则。

        情况也就会因此变得再也不需要有了什么其他别的对于问题的纠结和对于状况进行是更多的那种满意理解的处理和认识的在乎了吗？

        能够就是在这时，得出了可以被人所接受的那种清晰的理解和处理的原则了吗？

        好像这差不多，也就似乎想当然的在这个时候得出了可以被人所认识到那种最终的对于状况的处理和行动的答复了。

        这也同样在短时间之内变得让人感觉到很难再去，有个什么其他别的坦率的接受。

        麻烦的状况所造成的那种理想的行动之后的改变本身也就不值得再去，具有了其他别的更加谨慎的对于状况的思考，或者说处理。

        而在开始，去共同的对于问题应该能够产生的那些更加明确的合适的认知和理想的行动中。

        当看起来像是，令人感觉到最满意的，对于问题的合适的理解和清楚分析的仔细的认知。

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