第六百一十二章 传道授业 (1 / 4)
        “灵根育孕源流出，心性修持大道生。”

        “悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神…”

        念罢这四句短诗，袁术捋须呵呵一笑，问向冯翊道：“你知什么是灵根吗？”

        前二十年，在五庄观学道的时候，师傅一开口便是道字三百六十五门，曰皆能成正果，时冯翊是一个完全不懂道术的新人，也就随便学了点道法在身。

        其后，随着眼界开阔，慢慢也就知道了“大罗属三清，太乙非正门”的真理，便又在之后精修了不少高阶术法。

        就像开办的学校，有好有坏，有职业学校，有某某技院，更有世界一流的超级学院，很不凑巧的是，镇元子开办的这个五庄观就是此类。

        一师一徒的话。珍惜的紧，那肯定会倾囊相传，而到了五庄观这等高级学府，有人稍加指点便已经是良师益友了，收了弟子而置之不理的大有人在，原因为何？

        皆因人人都想成正果，一个打坐便是甲子、百年光景，谁有空理你这样的学生？

        “灵根就是天赋，灵根就是修道的悟性。”

        感慨念想着以往岁月，冯翊如此回答道。

        袁术嘉许，轻轻颔首道：“如你所言，想要入道修行就必先要有灵根。。灵根其意之广泛不仅仅如此，今后修行，你自可领悟得到。”

        灵根是修道的基石，有了灵根才能修行。

        当然也不能就此认为没有灵根的人就不能修行，打个比较浅而易见比方来说，有两个人，一个自开始修炼学道，十年便有所悟，由此得以长命百岁可以继续修炼，而另外一个人修行百年，到头一场空，还没有开悟，便双脚一蹬死了。

        这两个人从外表看不出什么，但由于其内质特征的不同，从修炼一开始就走上了完全不同的道路，一个是可以攀登大道，一个只能黯然退场，作为师傅的，在开始收弟子，传授道术的时候。。是不是就有所甄别，而后区别对待？

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