第四百三十八章 论神 (1 / 4)
        要想成神，那就必须先弄清楚神到底是什么。

        神什么？

        在远古时代，部落祭拜天地的时候，先人认为图腾最具有智慧，且拥有无所不能的神秘力量，因此他们通过仪式想要从先祖那里得到启示，指导他们怎么做。

        这是初始信仰的开始，假如真存在神，那么神格就是从这个时候开始慢慢凝集，继而形成了神这个概念。

        之后，无数岁月的变迁，无数前贤对天地的探寻，在逐步掌握真理的过程中，孕育出了像是道教、佛教这样对神阐述比较明晰的教派。

        加上在仓颉造字之前，古人只能用结绳记事，因此口口相传，流传下来的“神话故事”中的那些远古英雄，就被加上光环，成了神。

        不过，谁说的清楚，在那样的时代，说不准真有神的存在。

        佛教中的经文有记载，西方有神，其名为佛。

        据晋袁宏《后汉纪》的记录：“初，明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰：“西方有神，其名曰佛，陛下所梦得无是乎！”于是遣使天竺，问其道术，而图其形像焉。”

        这被视为中国佛教的起源，从此记载也可以知道，佛教传进中原的时间不晚于汉。

        而在道教的经书上则这样说，三皇以前，为神化之本。

        这是由“道”的信仰，衍生出道教的创世说。

        《太上老君开天经》说，未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。

        神的产生依托教派，这句话其实也可以反过来的理解。

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