第30章 提亲 (1 / 2)
        安其昌命主簿王可义暗中查访，在周庄周氏族谱中查到一位“周帘鹰”，年四十三，便捕入监牢问斩。周帘鹰妻子年氏，体弱多病，膝下有一子一女，名周定己、周红莲，皆已成年。周剑雄情同深受，便将两人收在周府做事，以解年氏失夫之痛。

        欢睦本以为杀了曹敬恩，就可以平民愤，杀尽“周连英”，就可以保江山。可他做梦都想不到，他的决定，使得本来只在河南、山西一带流传的童谣，瞬时间传遍中州大地。大街小巷、码头集市，人们随时都能听见一群孩子嬉笑地唱道：“敬恩死，圣教兴。均田地，开太平。药王出，救黎民。转轮王，周连英。”

        宫廷忌讳谶纬、童谣，可追溯到秦始皇时期。秦始皇在世时，有谶言“亡秦者胡”，秦始皇以为是匈奴，于是命蒙恬率三十万大军北击匈奴，后来历史表明，“胡”是胡亥。唐代有人预言“唐三世以后，女主武王代有天下”，唐太宗以为是李君羡（左武候中郎将，武连县公），找借口把他杀了，结果预言的是武则天。

        古时候的谶纬多是神通人士发布，在乱世安定民心，推动历史更迭。还有些是通过《易经》推断而得，如《**》、《马前课》、《皇极经世》等。但是后来修行得神通者愈少，僧道又以示现神通为破大戒律，不轻易道出。《易经》传承，除《周易》外，《连山易》、《归藏易》湮失不传，“图易”没有了。《皇极经世》和《**》相比，便只有卦，没有图，预测信息少了很多。所以后来的谶纬，多数来自“扶乩”——通过某些神鬼仪式，让阴魔附体，说出预言。预言内容要看附身阴魔修为高低，有些比较准，有些只是“鬼话连篇”。

        童谣流行，老百姓的心里只有一个感觉：中州靖国，快完蛋了。

        而周剑雄、郑明龙这些人想的是：时局即将大乱，作为宗族首领，必须早做打算。

        郑明麒、郑宇成等人的汉阳之行，受朝廷几道谕旨的影响，迟迟未定启程日期。这天郑明龙把郑明瑞、郑宇成叫至书房，问道：“三弟，宇成向周家提亲的礼物可备好了？”

        郑明瑞道：“备得差不多了。”

        郑明龙道：“宇成，武考当日我送你的花钱，你一并送去，当作提亲信物。”

        郑明瑞有些不解，说道：“宗主，用不着如此隆重吧？我前几日听裘士礼他们说，周家在芜湖、江洲等处的商号，结业了三分之二，剩下的商号还多有亏损。我们郑家与他联姻，是救他于危难，周家只有求之不得的份儿啊。”

        郑明龙摇摇手，说道：“三弟你有所不知，周家少公子意外身亡，周剑雄一蹶不振，才结业了一些商号。但我听说，最近周府请了十几位年轻有为的族里后辈加入，看来他已雄心再起，在为宗族产业布局。而且，民间现在流传的童谣，你可听说了？”

        “听说了，可这与宇成的亲事有关系吗？”

        “有关系。‘转轮王，周连英’，这人姓周不是姓郑。中州的周氏族亲，主要分布在湖南、四川、江苏、湖北四省，这几个省份，恰恰是周家丝茶生意做得最大的地方。换言之，不管‘周连英’是谁，在哪里崛起，都可能与周剑雄有私交。如今朝廷昏庸，时局将乱，在周家最需要的时候，我们去提亲示好，无论他允诺与否，心里都会记着我们的。”

        郑明瑞听得明白，便问道：“宗主的意思，他们还可能拒绝这桩亲事么？”

        郑明龙漠然道：“很有可能啊。”

        郑宇成听了心里有些不舒服，说道：“爹，这会儿倒像是我们太着急婚事呢。”

        郑明龙道：“成儿，一桩婚姻成就一个家族，或者败落一个家族，从古至今，先例还少么？汉高祖娶吕雉，汉武帝娶陈阿娇，为什么？莫说你喜欢周可馨，就算不喜欢，既然决定提亲，就一定要隆重其事。婚姻大事，岂是儿戏！记得当初我向你娘提亲的时候，还被曹家打出来两回呢。”

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