第一八零一章 能力新说 (2 / 4)
        辩证思维，有三大原理，变化论、矛盾论及中和论。变化论认为世界永远处于变化之中，没有永恒的对与错；矛盾论则认为万事万物都是由对立面构成的矛盾统一体，没有矛盾就没有事物本身；中和论则体现在中庸之道上。

        对华夏来说，“中庸之道“经过数千年的历史积淀，内化成了自己的性格特征。

        西方人在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐，而是喜欢从一个整体中把事物分离出来，对事物的本质特性进行逻辑分析，对就是对，错就是错，无折中性。

        方云本身就是正中华夏人，身上甚至有炎黄一脉最为显著的遗传特征，比如单眼皮有内眼帘，比如出生的时候身上长青斑等等。

        所以，辨证的思维方式一直深深地铭刻在了方云的骨子之中。

        思考问题的时候，方云自然而然就会辨证思考，自然而然，就会想得更多。

        火母和火桑神一只看到了兜率魔焰的无解，然而，在方云看来，却并不是如此。

        方云一分析，火母和火桑神一突然发现，好似兜率魔焰跟兜率真炎可能也是一对矛盾体，双方可能都想维系自身的存在。

        现在乃是魔焰在占据上风。

        自由自在的魔焰为了维系自身的存在，必然会千方百计阻扰真炎复苏，也就是说，魔焰巴不得火焰金牛在沉睡中死去。

        那样，魔焰就能逍遥无数岁月，然后自己涅槃重生。

        但是，作为火焰金牛的意志，兜率真炎始终在努力醒来，只要有机会，它就会想方设法驱逐魔性，恢复自身。

        这就是一个特殊的矛盾体。

        有了这个矛盾，毫无疑问，两者就会有相爱相杀的过程，那么，这个过程，需要一定的过渡时间，这个时间的存在，就是兜率真炎最为虚弱的时候。

        所以，方云以为：“我们只要能挑起魔焰和真炎的战斗，然后能在他们决出胜负的前一刻出手，这是一个千载难逢的机遇，说不定就能将兜率真炎真正的擒拿在手中。”

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