第122章 冲突（下） (1 / 4)
        在久远的过去，场可怕的灾难曾度将人类逼至绝境——兽化之灾。

        那场可怕的突变中大量人类被无形的力量扭曲成了心智磨灭的怪物，它们成群结队的游荡在荒野外，威胁着所有城镇和据点，虽然国王和领主们无数次的去剿灭它们，但依旧阻止不了这样可怕的变异。

        直到凯蒙教会找到了突变的源头，那些玩弄哈南之力的恶徒——巫师。

        灾难最终以巫师们被处决和驱逐作为收场，但凯蒙教会并不打算就此放过这些可憎的怪物，在数位主教的劝说下，当时的凯尼亚皇帝签署了“猎巫敕令”，宣布任何人都可以不受处罚的杀死看到的巫师。

        凯蒙教会在这个敕令的基础上，还增加了相当高额的赏金，当时的教会还没有自己独立的武装，因此猎巫的主力大多数贪图赏金的佣兵和复仇心切的普通人。

        这场追捕直延续了很长时间，在这个过程中教会逐渐收编那些富有经验的佣兵，对他们灌输神圣的教义，猎巫人就此诞生，但那个时候他们身上的宗教色彩还不是那么浓烈。

        直到凯尼亚帝国分裂，西凯尼亚沦亡于昔日蛮族之手，凯蒙教会的西方座首，同时也是圣城都林的宗主教——格里高尔世，开始策划属于凯蒙教会的地上天国。

        经历了系列与蛮族首领的磋商和谈话，格里高尔世成功劝化大部分入侵的蛮族，当东凯尼亚却并不满意他的行为，当时的皇帝依然决定重现帝国的荣光，但这切证明是徒劳，昔日的帝国已死，它的残骸注定要被瓜分空。

        后续的几位都林宗主教都立志于获得“真正属于神的土地”，这件事直到传奇人物——阿里曼世最终完成，他在都林被加冕为王，代价则是将整个都林以及周边的土地献给圣父凯蒙，作为不可侵犯的圣城。

        拥有了足够的物质基础后，当时的都林教区开始建立套全新的组织——审判所，宣称是为了应付不断增长的异端威胁。

        审判所建立之初完全受控于都林宗主教，由三个大审判官所领导，下属的审判员从幼儿时期就开始培养，为他们灌输最为狂热的理念和信仰，并且将过去流传下来的猎巫技艺授予他们，在经过心智与的双层打磨后，他们就成为了都林宗主教手中最锋利的屠刀。

        这个时候，真正有组织的猎巫活动开始了，并且范围不断扩大，从开始的巫师，到理念不同的异议教派，再到对教会颇有微词的贵族，在某段时期内，绞刑架和火刑柱耸立在了几乎每处教堂外。

        在东西教会大分裂后，这样的活动达到了＂ｇａｏ　ｃｈａｏ＂，都林宗主教自称教皇，开始肆意插手各个王国内部的事务，审判所的规模度到达了上万人，黑色的尖顶帽成了许多人的噩梦，甚至是许多贵族的噩梦。

        这样的活动直持续了数百年，直到新兴阶级支持的改革派对都林教皇发起反对的浪潮——宗教改革开始了。

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