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公孙古朴意 (2 / 2)
        “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”转眼春节便到了,除夕到元宵这段时间,慈济医馆放假歇业。连生每日里与乐斋围炉煮茶,讨论医案,打坐参禅,得空又去钱三他们住处练剑、制药,过得好不自在。

        一日午后,连生看乐斋出去了,便忍不住拿出罗三娘赠的剑来把玩。这把剑长约五尺,剑柄六寸有余,柄头有祥云暗纹,饰以两颗绿松石。剑柄合鞘处盘着两条蟠螭龙,龙首向内,拱托剑柄。拔剑出鞘,剑身玄暗无光,上半部分雕有浅浅的祥云及五爪龙纹,忽隐忽现,剑刃看上去并不锋利,但有磨擦、击打过的痕迹,仿佛它年轻时也曾征战沙场,只是现在稍微有点廉颇老矣,告老还乡的样子。剑鞘古朴简约,衬着简单的凹点寿形纹,只有一处蟠螭龙的扣,用于系绳于腰带。蟠螭龙扣下方,像是铸了三个“川”字,一大两小。整把剑保存完好,而且年代久远,如同一部上古遗书,正无声地诉说它曾经的故事。

        连生拔剑在手,脚走龙蛇步,便将罗三娘教的那套玉宇剑法舞动起来。玉宇剑法共十五招,每招藏有两式。比如第一招“登楼望月”,起步式是扬手斜刺,转腕收剑于胸部,再削半圈,蹬步撤身,左脚独立,单手将剑上挑,称为“扶栏式”。接着跨右步,腾身踢掌,扭转马步下蹲向斜上方刺剑,称为“望月式”。其他招数还有“举樽邀月”、“琼楼清影”、“朱阁无眠”、“何事有恨”、“天上人间”等等,如是共十五招三十式。

        连生一口气练到“高处凌寒”,正要收剑,起手“千里婵娟”最后一招,这时乐斋忽然推门进来,吓了连生一跳,赶紧收手把剑垂立在身后。乐斋也吃了一惊,心道:“怪不得连生近日里神龙不见首尾,原是偷偷摸摸在习剑术。”

        乐斋问道:“哪里来的剑?让师叔瞧瞧。”

        连生便怯生生递过去。乐斋见了,表情甚是严肃,细细观摩了半天,喃喃自语道:“不会吧?难道这竟是一把公孙古剑?”

        连生心中奇怪,问道:“师叔,您可看出什么名堂?”

        乐斋道:“连生,这剑是哪里来的?”

        连生支支吾吾,不知如何回答。乐斋道:“莫不是偷来的?”

        连生连忙摆手:“不是不是。是一位妇人送与我的。”

        乐斋“哦”了一声,说道:“如此说来,应该不会是传说中的公孙剑了。”

        连生道:“什么公孙剑?”

        乐斋道:“公孙,是唐朝宫里的第一舞者公孙大娘,绝色美女,善于舞剑。后来她年老色衰了,流落民间。相传她将剑舞之技传了下来,唐朝诗人杜甫曾有幸看到她的弟子舞剑,技惊四座,写了一首《观公孙大娘舞剑器》,流传甚广,只是后来再没人见过公孙剑舞了。”

        连生说道:“师叔觉得这把剑是公孙古剑?”

        乐斋道:“我见这剑鞘上铸有小篆‘公孙’二字,古时铸字不易,想必剑的主人出身在宫廷,才有可能。一般拥剑之人,只是在剑身上刻画名字而不是铸上去的。但听你说剑是别人送的,应该不会是名贵的古剑吧?”

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