第八百四十二章 一本地书护人间 (6 / 8)
        “贫道庄南华，见过诸位了！”

        道人闪烁了一抹诡异无比的气息来了！

        庄子？

        众人也是闪过了一抹骇然之『色』来了！

        庄子，战国时期哲学家、文学家、思想家，道家学及思想的主要创始人，庄氏，名周，字子休，汉族，宋国河南商丘人。

        做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因『乱』迁至宋国，是道家学的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”。

        代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

        他的学涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。

        庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在『乱』世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师。

        庄子一生著书余万言，书名《庄子》。著书于越国杭州。《庄子》一书也被称为《南华真经》。

        他的文章好，但理难懂，他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。

        就像“一棵难的树被认为无用，有一个木匠要找一棵树作房梁，但这棵树太弯了，没法做房梁；第二个木匠找树做磨的握柄，要弯的，但这棵树太难了，又没办法；第三个木匠要做车轱辘，但这棵树长得不行，从某方面讲是无用的。

        但从庄子的角度，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神，即“道”是无界限差别的。“

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》