第十四章 (2 / 4)
        而苏轼的亲弟弟苏辙，也是悲痛万分，更是在悲痛之中撰写了祭文——《追合轼归去来词》，后又作《东坡先生墓志铭》。

        就在众人沉浸在悲伤之中的同时，有的人却开始暗中动作了起来。旬月之间，韩忠彦被罢相，不久之后，元祐党人的事情再次被提了出来。

        只是眼下主持朝政的一干人等，全都是‘变法派’的元丰党人，本来还有个持反对意见的韩忠彦，此时却已经不在朝堂之上了。剩下的朝臣之中，曾布虽然也觉得这样做不太对，可是却也没有太过在意，毕竟有因才有果，这种事情说那么多其实也是没有必要的。

        元丰、元祐本来都是大宋的年号，只不过一个是宋神宗的年号，一个是宋哲宗的年号。当初赵煦的老爹宋神宗赵顼变法，可是来回的折腾，到了宋哲宗赵煦这里，却是不想变法了，因此当年反对变法的一干人等就全都翻了身了，并且还带领着一大帮的同乡好友一同回来了。正事因为这样，变法的才会被称为元丰党人，而反对变法的就成了元祐党人。

        事情说起来其实挺复杂的，可是真的要找这一次事件的缘由，却是十分的简单，毕竟反对变法的人里面，以王安石为首的这一帮人，重新上台之后做的实在是太绝了，全部的新法全都给废弃掉了。可是世界上哪里有这样的道理？如果说祖宗传下来的律法是十全十美的。那怎么朝廷的冗官会那么的多，办事效率会那么的低下，要求变法的人会那么多呢？

        从这点上来说，其实是元祐党人自己将路给走死了，倒是不能怨人家元丰党人。

        不过此时的元祐党人事件，却是牵连甚广，不只是那些反对变法的，只要不是元丰党人、只要是开口反对过变法的人，就全都牵连在内，波及不可谓不广。

        而在这次的事件之中，最倒霉的就要数苏轼了，本来在变法的事情上，苏轼的立场就是两边都不站。。虽然不同意全盘变法，可是对于其中的一些变法内容，比如说免役法一类的，还是比较赞同的。不过这次的事件当中，却是将其归在了元祐党人之中。

        正因为高俅‘不告而别’的事情而烦心的赵佶，对于这件事情却是没有太过放在心上，一见有人上疏说有人反对变法，当时就怒从心头起，连带着对高俅的怨气也一同发泄了出来，因此对于这些人提出的元祐党人的名单连看都没有看就通过了。

        随后，蔡京看事情得到了皇上的认可，当即大摇大摆的出现在了人前，开始着手安排‘元祐党人碑’的雕刻事宜。连同司马光、苏轼在内一共三百零九个人。。全部雕刻其上，昭示全国。所有被雕刻上‘元祐党人碑’的人，还在世的人，重者关押，轻者流放，不经允许，不得内徙。至于说已经辞世的那些人，虽然说不能将死人如何，但是他们的亲眷却是受到了波及，最轻的也是不得为官。

        此碑一出，天下人人叱骂，元祐六年的状元马涓立刻作文大骂蔡京，不过却被列入了元祐党籍，随后免官禁锢，永不叙用。

        面对这样的结果，虽然说人人心中都很是不满，可是却又无可奈何。现如今的朝堂之上，蔡京虽然不是只手遮天，但是权势是一时无两，而有能力斥责蔡京的人，却大多对这件事情持支持的意见，毕竟他们一个个的都是支持变法的，在这件事情上是没有更改的可能性的。不过在人前的时候，曾布也是斥责过蔡京两句，毕竟‘做人留一线，日后好相见’，把事情做绝了，想要收场的时候可能就晚了。

        曾布的话本来是很中肯的，也没有说什么重话，但是落在蔡京的耳朵里面，却是觉得多少有些刺耳了。要知道蔡京现在可谓是如日中天，正是春风得意的时候，那里能听得这种训斥的话语？虽然说面上没有表示，但是心里面却是实实在在的记恨上了曾布。

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